"鄭依言，明日，信驢行十七八裏，因倦下驢。。，。一日，又謂玄素曰："子可歸矣。。，。則老子本神（宋賈翔猶龍傳序雲：老子本亦人靈，神字疑訛。。，。試問之，曰："神仙秘密，難複漏泄，沈累至重，不可不隱。。，。

千歲人參枸杞，皆不肯食，乃分也。。，。我要到蓬萊去遊覽，偶爾遇上江霧，把船停在這裏。。，。　　楊真伯　　弘農楊真伯，幼有文，性耽玩書史，以至忘寢食。。，。

真君又令將其二子出，以水噀之，即化爲小蜃。。，。當時缙紳泣淚成血，簪绂哭天喊地。。，。覺腑髒清瑩，逡巡摩搔，皮若蟬蛻，視鏡，如嬰孩之貌。。，。

走在半路上，感到棺木越來越輕。。，。"孔元方就把兩卷寫在白布上的經文給了馮遇，並對他說："這上面寫的是修道的要點，四十年才可以傳授一個人。。，。陸氏于寺門外築錢百萬，募畫工。。，。人們都把這病看作不治之症，看情勢不能救活了。。，。余乃同與脫骊山之禍，共匿於此。。，。

你二人回去，一進門那些和尚就能下地了。。，。今泄之，其命也夫！"姚問其故，而雲："吾見織女、婺女、須女星皆無光，是三女星降下人間，將福三子。。，。！、及還京，問其妻"曾有異事乎？"具言："某日昏然思睡，有黑衣人來，稱司命君召，某便隨去。。，。？玄宗與武妃、葉公，皆見中有一重菩薩，外有一重金甲神人，外以一重金剛圍之，賢聖比肩，環繞甚嚴，三藏觀守，目不暫舍。。，。、又能拿出幾十個銅錢，讓人散亂地投到井中，葛玄慢慢地把器具放在井上呼喚那些銅錢出來，于是那些銅錢就一個一個地從井中飛出來，全落進器具中。。，。

殷七七又斟水變酒，削木變脯，讓人退著走，指船船就停，呼鳥鳥自墜，唾魚魚就活。。，。常遊括蒼白馬山，石室內遇三神人，皆錦衣寶冠，謂師曰："我奉太上命，以密旨告子。。，。一人看著李清說："你到堂內的閣子上，拿一軸書帶走吧。。，。山人別居，良久出曰："賢郎厄已過；然所乘馬死，從者斃其一。。，。；

"又問："那衣服究竟怎麽樣？"許老翁說："在清靜的地方放下坐席，把那衣服放到坐席上，就會有人來取這衣服。。，。？更有金莖花，如蝶，每微風至，則搖蕩如飛，婦人競采之以爲首飾，且有語曰："不戴金莖花，不得在仙家。。，。"三個年輕人又下拜道謝，只是因爲自己愚昧與人家相比格格不入，而感到憂愁。。，。（出《神仙傳》）　　沈建是丹陽人，世代都作長吏。。，。（出《洞冥記》及《朔別傳》）　　東方朔的小名叫曼倩。。。"于是博以一赤丸子，擲軍門，須臾火起燭天，奴果走出，乃得之。。，。

"就提著一個水瓶，可以裝二鬥以上，中間空空的沒有東西。。，。一個多月後，兩個老頭對他說："勞駕你進一趟都城，爲我們買些山裏需要的東西。。，。使者曰："事已如此，更令奏之，明晚當報。。，。你以後可以把我接回來埋葬到華陰。。。何況聽說壽限短促，不修行不可長生啊。。，。

（出《奇事記》）　　王常是洛陽人，憑借意氣崇尚正義，看到別人有不平之事，一定要親手殺掉壞人；看到別人饑餓寒冷，甚至于把自己的衣服脫下，把自己的糧食拿去送給他們，一點也沒有爲難的神色。。，。；留此殼去，以貯米谷，常可不乏。。，。自雲："初寢，夢黃冠數人，持旌節導引，谒上清，遍禮古來列仙，皆相謂曰：'柏葉仙人來此？遂授以仙術，勒其名于玉牌金字，藏于上清。。，。？

後來陳複休被人把手釘在柱子上，馬上就有人把釘子拔掉救他，竟沒有傷痕。。，。故其經曰："陽生立于寅，純木之精；陰生立于申，純金之精。。，。；"後周宣帝時，思遜以王室多故，遂隱居太白山。。，。盧使說："我暫時到禁極宮去一下。。。

汝等無故與袁晁作賊，不出十日，當有大禍。。，。地下的主宰者，乃是下品得道者中的文官。。，。"田方逸從不幹涉別人，別人到了也不反對，生性不大在意別人的官位姓氏和門第。。，。古代的帝王諸侯都不拘一格選拔賢士，像戰國時的孟嘗君，連會學雞鳴狗叫的人都收留，這就象買來千裏馬才能召來千裏駒一樣。。，。