（出《神仙傳》）　　天門子原名叫王綱，非常精通陰陽互補互養的學問。。，。"答曰：《老子》雲："其精甚真。。。賈公又曾經派一個健兒，下到枯井中取文書，果然得到了幾軸，都是道書。。，。

"肅宗亦不許，別命他果以賜之。。，。黃公驚異，遣去草搜索，一無所有。。，。少頃，有覓水府使者，幽求應唯而入，殿前拜，引于西廊下，接諸使下坐，飯食非人間之味。。，。但是我把長期以來得到的，封存在一個屋子裏，一直沒有仔細看，白白損耗了你們的資財，在我這裏有如糞土，究意是爲了什麽呢？有幸上天沒有把我的魂捉去，行將又來到我的生日了，我本來知道你們還得置辦爲我祝壽的禮物。。，。？

昭王就讓女伶代唱，那個曲調清脆響亮，和諧的聲音如潺潺流水，即使用繞梁驚塵來比擬，也不能算過分。。，。"其二章曰："余（余字原缺，據明鈔本補）之聖師，體道之真，升降變化，喬、松爲鄰。。，。、與父母往連水省親，至縣，有音樂戲劇，衆皆觀之，定獨不往。。，。領著弟子在山裏走，日落的時候，她用手杖敲一敲石頭，石頭就打開門戶。。，。故其文言，既有義理，又可以占吉凶，猶楊子之《太玄》，薛氏之《中經》也。。，。"李清在院裏屋裏巡視，又打開了東西門，心情很清爽，自以爲永遠住進了仙境。。，。

"于時伏而窺之者三百余人，股戰流汗，無敢久臨視之者，莫不卻退而還，謝不能得。。，。玉胎之方，尚未可谕，何況下才，而令聞其篇目耶？"安期有慚色，退席曰："下官實不如靈藥之妙，品殊乃爾，信駭聽矣。。，。？徐問諸使中："此何處也？"對曰："諸真君遊春台也。。。？說蘇耽是桂陽人，少年時以特別孝順聞名，他母親想吃魚湯，蘇耽就到湖州街上去買，離家一千四百裏，立刻就回來了。。，。玄宗因從容謂曰："先生得道者也，何齒發之衰耶？"果曰："衰朽之歲，無道術可憑，故使之然，良足恥也；今若盡除，不猶愈乎。。，。；？"穎王說："先生年幾許，顔色似童兒。。，。

府君烈聲問根曰："若有何道術也？"答曰："唯唯。。。？'守真詩曰：'共作雲山侶，俱辭世界塵。。，。

今有金扼臂，君可持往近縣易衣服。。，。"乃令恭沐浴南向而跪，少玄當幾，授以功章，寫于青紙，封以素函，奏之上帝。。，。過了一會兒，就在樓上鋪設坐席，擺上豐盛的美酒佳肴。。，。上述關于子韋的事情，出自班固的《藝文志》。。，。

金母命謝自然坐下，先前那個盧使站立時間很久了，金母也讓他坐下。。，。弟子們互相大眼瞪小眼，說，"本來煉丹是爲了長生不死，現在吃了丹卻死了，真是沒法辦了。。，。"又玄高高興興地拜謝說："先生真是有道之人，我願在您左右作差使，那可以嗎？"道士答應了，就把他留下來。。，。？可大其棺，廣其穴，含以真玉，疏而有風，魂不蕩散，魄不清壞，百年後還得複生。。，。

　　楊由　　後漢楊由，善占候，郡文學掾。。，。"工人曰："既是仙國，何在吾國之下界？"門人曰："吾此國是下界之上仙國也，汝國之上，還有仙國如吾國，亦曰"梯仙國"，一無所異。。，。？既寤，見身自頂踴出三二寸，傍有靈仙，揮手動目，如相勉助者，如自足及頂。。，。'今之人，心愈實，何由得道之理。。，。"皇上要授給他爵位，他堅決推辭，不肯接受。。，。人們去撈她，只打撈到一尊古木天尊像，像上的金彩已經掉落斑駁，像的狀貌與黃觀福無異，這時河水也澄清安靜了。。，。

"于是使者從襟帶之間解下一個琥珀盒子，盒子裏有一個隱隱約約像蜘蛛的東西。。，。皇帝賞給楊伯醜一件華麗的衣服，他舉到金殿外面的百官議事廳裏就脫下扔掉了。。，。文帝就下诏讓寶常創作新樂曲，按新法編制了樂隊，一演奏，果然和鄭譯的音樂大不相同。。，。

本性形成于天，而處世要合于道義。。，。明日又過，崔生乃于花下，先致酒茗樽杓，鋪陳茵席，乃迎馬首拜曰："某性好花木，此園無非手植。。，。到了日期前往，果然找到了這個孤莊。。，。還能聽到空中打麥聲，幾個村人看到感到驚歎。。，。也有吃了仙藥仍不能得道成仙的，那是由于他們夫妻房事沒有節制的原因。。，。陳耽知道王遠已經升仙而去，不敢把他的屍體放在地上，只是悲痛地哭道："先生扔了我走了，今後我還能依靠誰呢？"就作了棺材，燒上香燭，用床單包起他的屍體。。，。？

俄有情節香幡，引朱衣少年立階下。。，。他曾到長安去，長安的很多商人聽說他有道術，就去拜見他，有的請求學道，有的請他祐護。。，。（出《原化記》）　　唐朝開元年間，有個吳郡人陸生，被舉薦爲貢生參加明經科考試，住在京城。。，。劉安聽說後，連鞋都忘了穿，光著腳出來迎接，把八公接到思仙台上。。，。