曾經有一個道士，自己說姓梅，來拜訪崔景唐。。，。"其後數十年，經複暫歸家，遠有書與陳尉，其書廓落，大而不工。。，。俄頃有中使至，謂果曰："上以玉真公主早歲好道，欲降于先生。。，。她經常對諸女說："我得爲人身，生在中國，尚且當了女子，這是我的缺憾啊。。，。病好以後，有一天晚上，盧杞從外邊回來，看見一輛金犢車子停在麻婆門外。。，。

喉中氣粗，有光如雞子，繞頸而出。。，。回到人間以後，把它放到渭河轉彎的地方，任憑它到什麽地方去，不要再留它。。，。道士歸，問其丹何在，神通便推不見。。，。王十八淒然曰："奉酬舊情，故來相救。。，。歲余，有道士至，甚年少，巫詢之。。，。　　馮漸　　河東馮漸，名家子。。，。

張道陵治病，大多是采用黑白陰陽相生相克的原理，根據具體病情對藥方進行改動變化靈活運用，但總的還是和仙人傳授的藥方相一致。。，。而佐卿至則棲焉，或三五日，或旬朔，言歸青城。。，。

所在之處的寇盜和船夫見到這個情景，都很驚訝愕然，不敢往前走。。，。從此之後，劉晏常常想起這件事，卻不能找到那些人。。，。供給（給原作終，據明抄本改）所須。。，。但李懷仙不信，對他的兒子說："這是妖訛之事，你父親如果真是得道成仙了，我們境內大旱，你父親就應該給我們送雨來，如果天不下雨就殺你。。，。皇帝就召栾巴詢問，栾巴說："臣的家鄉因爲臣能除鬼治病，爲臣立了'生祠'祝福。。，。以漢孝成皇帝綏和二年，舉孝廉，除郎中。。，。

'于是兩個彩衣童子捧著玉箱，箱子中有奇異的服裝，不是绮也不是羅，制作得像道人的衣服，珍貴華麗而又香又潔淨，不能說出什麽樣子。。，。"玉女即依其教，自後筋骸輕健，翺翔自若，雖屢爲觀中之人逢見，亦不知爲玉女耳。。，。舉家歎惋之際，典客者報雲，有道流姓許字敬之，求見使君。。，。乃先往試之，爲作客傭賃者，公昉不知也。。，。

老人責備守門的童子說："你爲什麽開門，讓豬跑進跑出還不知道？"于是對村民說："這不是真豬，你應該出去了。。，。？"因命虛一室，翳四垣，不使有纖隙。。，。

老先生平常睜眼的時候不多，有兒童那樣的容貌，身體肥胖，卻不吃東西。。，。常曰："人之處世，一失不可複生。。，。

底老，人們懷疑他是二十八宿中的氐宿，後來著作郎東門诰，寫了贊序記下了這件事。。，。張果經常騎著一頭白驢，一天走幾萬裏。。，。突然有人推門而入，乃是一個梳著雙鬟的使婢，她說："女郎很久住在幽深隱秘之地，喝仙氣吃靈芝，常常往來于洞庭雲水之間。。，。山人謂曰："君方有大厄，蓋有所犯觸。。，。君心中亦當知其輕重，臨時以意治之。。，。（出《神仙傳》）　　孫登不知道是什麽地方人，常常住在山中的地洞裏，彈琴、讀《易經》。。，。、

有僧泓師善陰陽算術，與敬之有舊，謂敬之曰："侍郎無煩求三品。。，。（出《因話錄》）　　唐朝宰相窦易直，原名叫秘，家境貧寒，在鄉校讀書。。，。杜蘭香剛降臨張家的時候，留下玉簡、玉唾盂、紅火浣布，用這些仙器仙物作爲她登上真仙的證據。。，。、是夜月甚明朗，徐步庭下，良久謂若山曰："可命一仆，運铛釜鐵器輩數事于藥室間，使仆布席壘爐。。，。（出《神仙感遇傳》及《仙傳拾遺》、《逸史》等書）　　羅公遠本是鄂州人。。。、