今明將軍地有申伯之尊，位爲群公之首，一日行善，天下歸仁，終朝爲惡，四海傾覆。。，。希望一並感謝諸王，沒想到永遠不能再相見了。。，。張堪去世後，朱晖聽說他的妻子孩子生活貧困，便親自到他家去探望，大量供給救濟他們。。，。願竭力以守義兮，雖貧窮而不改。。，。何造對他們說：“天下動亂，就是因爲憎惡你們諸位。。，。

瑜少好經學，尤善圖谶、天文、曆算之術。。，。、超到鄯善，鄯善王廣奉超禮敬甚備，後忽更疏懈。。，。普天率土，各盡其職；美妙光照，誠然多福。。，。；

夷狄聞中國優富，任信道德，所以奸謀自消而和氣感應。。，。”于是诏諸儒于白虎觀論考同異焉。。。

到了窦太後臨朝執政，因此重用陳蕃。。，。”于是時人在他的墓所樹立石烏像。。。當時窦太後掌管朝政，窦憲兄弟專權，太後及窦憲等人，都是來自束海的，因此都親近劉焉而厚加禮待，加贈錢一億。。，。于是便繞行酆鎬，經過上蘭，六師爭先，百獸驚懼，車馬飛奔，有如電閃雷鳴，草木被踏入土中，山河爲之傾動，直到禽獸被摧殘十之二三，方纔收住盛怒而稍事休整。。，。

臣不勝憤滿，謹條宜所施行七事表左：一事：明堂月令，天子以四立及季夏之節，迎五帝于郊，所以導致神氣，祈福豐年。。，。建初初冠，诏賜衍師傅已下官屬金、帛各有差。。，。、覽大怨之，誣康與兖州刺史第五種及都尉壺嘉詐上賊降，征康詣廷尉獄，減死罪一等，徙日南。。，。

唯妻子可以行志，但即土埋藏而已。。，。又以京師昏亂，躊躇不進，此懷奸也。。，。阍者守中門之禁，寺人掌女宮之戒。。，。而且樂律、曆法、卦和節候相配、九宮、風角，多次得到驗證，世人沒有一個肯學，並且競相稱贊谶書是不用占蔔的書。。，。、

于是西域五十多國都交納人質而臣屬于內地朝廷。。。刑罰威嚴牢獄，是仿照上天的威嚴光明及殺戮；溫和慈祥恩惠，是仿照上天的生育繁殖之意。。，。；又政之爲理者，取一切而已，非能斟酌賢愚之分，以開盛衰之數也。。，。左中郎將何敞及言事者多訟酺公忠，帝亦雅重之。。，。勞作之功之所以能成就，是因爲日光的功勞。。，。

到別駕代郡人韓珩時，他說：“我蒙受袁公父子豐厚的恩遇，現在袁氏失敗逃亡，我的智慧不能挽救，我的勇力不能爲之而死，從道義說我對不住他們。。，。吳有龍丘苌者，隱居太末，志不降辱。。，。

後宮之稱號，分爲十四等，窈窕美麗，交替受到尊寵，在這一行列中者，可數以百計。。，。光和二年，上祿縣長和海上書說：“禮制規定，從祖兄弟要分家單遇，他們之間骨肉情分已輕，親屬關系已速。。，。

毅乃慨然曰：“本謂膺賢，遣子師之，豈可以漏奪名籍，苟安而已！”遂自表免歸，時人義之。。，。！後來祖母去世，他服喪之後，受太尉李脩征召，被拜爲郎中。。，。仲尼有言：“不教人戰，是謂棄之。。，。烈爲宰相，不念爲國思所以弭之之策，乃欲割棄一方萬裏之土，臣竊惑之。。，。