上清的寶經，三洞的玉書，凡授教度引之事，全是她所關涉參與的範圍。。，。航又聞搗藥聲，因窺之，有玉兔持杵臼，而雪光輝室，可鑒毫芒，于是航之意愈堅。。，。司戶在半夜時，把周賢者的話告訴了裴炎，又向他要金子。。，。量此舌廣一尺許，氣息如牛，不知何物也。。，。

神人對葉法善說："我奉太上的命令，把密旨告訴你。。，。張九齡出任荊州的時候，把他請到郡裏住了一年多。。，。姚生說："你們三人突然這樣，都有鬼物附體。。，。和璞乃出亡人置于床，引其衾，解衣同寢。。，。二十四化之外，青城、峨嵋、益登、慈母、繁陽、嶓冢，皆亦有洞，不在十大洞天三十六小洞天之數。。，。、閑暇的日子，與夫人較量他們的法術效用。。，。

兄爲宰相，家計溫足，何惜少金？不會轉災爲祥也。。，。？又服半粒，即神氣邁逸，肌膚如玉，髭發青鬒，狀可二十歲許人。。，。公曰："道尊德貴，非可遙問也。。，。

晉代的道學大師葛洪（字稚川，號抱樸子）曾說："我認爲老子如果真是上天的精靈神人，就會世世代代都出現在人間，放棄他尊貴的身份混迹于凡夫俗子之中，專門從事人間辛勞的工作，背離神界的清明高潔而進入人間的庸俗龌龊，抛棄天界的官位而接受人間的封爵。。，。"順便把一杯水送給李球讓他喝，並對他說："你雖然是凡俗之流，但能看我洞府，腳踩我真境，也就有一點道的情分了，所遺憾的是你平素不習道術，不可以告訴你修行的要領。。，。蓋布被吃粗糧，燒野蒿吃野菜，只是自己守貧，終不爲濫，實在不敢當神仙的眷顧。。，。爲之跪謝曰："願君侯少寬威靈，當爲理斷，終不使差失。。，。其青衣童子便在侍側，流流而下。。，。

"不一會兒麻姑的信使就來了，不見那使者，只聽他發出了聲音說，"麻姑我這裏向王遠君施禮了。。，。漢孝武皇帝愛好神仙之道，到名山祭祀祈禱以求靈應。。，。又吃下了那半粒，就變得神色飄逸，皮膚像白玉一樣光潔，頭發又黑又亮，像二十多歲的人。。，。事迹的始終都記在《邺侯傳》中。。。

人引以入，初尚荒涼，移步愈佳。。，。留一宿，饋以珍味，飲酒歡樂，聲技皆仙者。。，。　　楊敬真　　楊敬真，虢州阌鄉縣長壽鄉天仙村田家女也。。，。

酒端上來之後，曲處士把杯裏的盂裏的全喝光了，神色卻仍然如故，一點沒變。。，。　　梁玉清　　《東方朔內傳》雲，秦並六國，太白星竊織女侍兒梁玉清、衛承莊，逃入衛城少仙洞，四十六日不出。。，。、憲宗皇帝于是命令把龍虎二玉用錦囊盛它們，放在內府。。，。這天他拄著拐杖在野外田地小路上很悠閑的散步，忽然聽見叢林裏有人談話說，"中山人劉商，神已經把神藥白術賜給他了，這是由于他長期積累陰功和專心修道的意志感動了神吧！"劉商仔細察看樹林，沒發現一個人影。。，。！

及見雲："朝來看公歸，到家困甚就寢，夢有人召出城，荊棘中行，見舊使莊客，亡已十數年矣。。，。村裏有人，從男男女女的衣服上看，不像現在的人。。，。于是龍輴行疾如風，都人觀之，莫不感涕。。，。但是您老的這種意思一定有原因，可以問嗎？"李清對兒孫們說："到底也要讓你們知道，我是下界的俗人，胡亂地追求道術，費盡精神心力，日夜地勤勞，到如今已經六十年了，卻沒有一點成就。。，。？從有病以來，他睡眠很少，現在他忽然想睡，于是就讓左右的人把門掩上，不要弄出聲響驚擾他，他就泡在盆裏睡著了。。，。

他勤苦求道的意志就更加堅定迫切。。。親衛數百人，皆杖劍張弓，直入堂前，呵曰："汝是何人？敢不避大將軍。。，。？接著穆王登上了泰山，在天界的瑤池上會見了西王母，並和她一起暢飲。。，。"漢武帝問："須要服什麽藥呢？"東方朔說："東北地方有靈芝草，西南地方有春生的魚，這都是可以使人長生的東西。。，。？

時順宗在春宮，妃蕭氏母郜國公主，交通于外，上疑其有他志，連坐貶黜者數人，皇儲危懼，泌周旋陳奏，德宗意乃解，頗有谠正之風。。，。晚學道于王屋山，周遊五嶽名山洞府。。，。一夕，林叟有賽神者來邀，適有頭痃之疾，不往，二友赴焉。。，。李甚愕之，曰："焉得如此！"張戒無言，且爲所笑。。，。！

後來東方朔又出走，離家一萬裏，看見一株枯死的樹，就把養母裹在他腳上的布挂在了樹上，那布立刻化成了一條龍，後人就把那地方叫"布龍澤"。。，。賓客們大驚失色，急忙跑去報告徐墮，說有一個瞎了一只眼的老頭來訪，我們見他是個凡俗之輩，就騙他說主人不在，老頭走後，牛和車就發生了這種怪事，不知是怎麽回事。。，。"李翺完全按他指點的去作，就自己起草禱告的話，洗淨了手去寫。。，。有一種鳥銜來了一種草，蓋在死人臉上，死人就複活了。。，。