敵從北來，我南往應，白帶者我，黃帶者彼。。，。"于是挾四虎利涉，既達南岸，船及老人，不知所在。。，。忽于什邡縣市中相見，召齊過其所居。。，。那天晚上婦人又來拜謝，高興地對他說："你的護愛太深，難以報答，即使是在冥昧處，也有所相通。。，。"象這樣辛勤，到了第七天，那天的夜裏，夢見一個老翁，用金篦治療祖父的眼睛，並對張元說："不要悲傷，三天後，你祖父的眼睛一定能好。。，。他立即傳旨于並州府衙，令其全力營造修繕，這座寺廟于是建成。。，。

"乃令淨浴，被僧衣，爲忏悔，旦而別去。。，。可經一年，聞在長安，還如舊態。。，。王公大臣與士庶百姓都不認識這些東西。。。

有時給別人治病，必定用一只雞放在院裏供起來，又從江裏面拿塊鵝卵石讓病人握在手裏，他則踏步運氣作聲，那只雞撲騰掙紮而死，病人握住的石頭也碎成四塊。。，。"伯和對在座的客人說："你們怕這怕那，不敢與他接近，那是你們的命運敵不過的緣故呵！"過了一會兒，大家一起飲酒，客人們互相看了看，一個個心裏惴惴不安。。，。！爲了賠償，家裏的財産田園全部賣光，被解除了官職，落到無處求生的下場。。，。遣侍婢明珠，明珠有美色，路由八姨門。。，。這天夜裏他的傷口處就有些發癢。。。（出《辨正論》）　　晉朝義熙十一年，太原的郭宣，蜀郡的文處茂，先與梁州刺史楊收敬爲朋友。。，。

他的妻子便立即痊愈了，主人贈錢百萬，權師推卻不受，硬要給他，他才只收了一二萬，並說神靈不讓多拿。。，。山中偶見野豬與虎鬥，以藜杖揮之曰："檀越不須相爭。。，。明帝甚加賞接，于城西門外立精舍以處之。。，。

有位老道士崔無斁自稱耳聾不去赴會，他是道業很深的人，憑借算術往往預知吉凶。。，。　　向隱　　唐天複中，成汭鎮江陵，監軍使張特進元隨溫克修司藥庫，在坊郭稅舍止焉。。，。這天夜裏三更時，軍將便回家了。。，。他說看見一個人領著他見大將軍，承蒙讓他坐下，並拿出案卷來看說，"錯拘了李公"。。，。"則天愕然，遽追制，改令中爲八方字。。，。

所以佛教認爲，行惡則有下地獄忍受長久的痛苦，修善則有升天宮享受永久的快樂。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝洛州司馬弓嗣業和洛陽縣令張嗣明，造了一個長六尺，寬四尺，厚五寸的大枷。。，。

"前後厄難，無不獲免，知是經之力也。。，。"今荊州僧衆中後（原無"後"字，據明抄本補。。，。而常懼禍至，求爲遠使，竟不果。。，。

成慎奮力大聲地說："這是你父親做的，我有什麽罪，你這樣違背正道，對我濫施刑罰，鬼神如果知道了，最終都不能放過你。。，。"及李雄之王，其祖出自宕渠，有識者皆以爲應焉。。，。初掌記北門，有管涔山隱者，謂德裕曰："君明年當在人君左右爲文翰之職，然須值少主，德裕聞之愕眙，灑然變色。。，。所以他能如此多聞強識，博物辨惑。。，。戟手于其父母曰："與汝冤仇，宿世緣業。。，。

近有長沙義法師，天人冥贊，遂悟開發，別除漆布，真容重顯，大動信心。。，。佛圖澄對他們說："事佛在于清靜無欲，以慈悲爲懷，施主雖然供奉佛法，卻又貪婪無厭，遊獵無度，積聚無窮；如今正受玩世之罪，請問有何福報可求？"張離等人後來都被殺掉了。。，。；？後寺的和尚從祠前走過看見有兩個高座，邃坐在北面，弟子坐在南面，就象有講說經書的聲音。。，。