明年，史官上言宜有赦令，又當存錄大臣冤死者子孫，于是大赦天下，並求固後嗣。。，。桓帝時，數有災異，下策博求直言，儒上封事十條，極言得失，辭甚忠切。。，。

調常山、巨鹿、涿郡的黃心柏樹，三郡備不齊，又調集其它州郡的工匠囚徒及送達者數千人。。，。、”董卓臉色一變說：“公想阻止國家大計嗎？”太尉黃琬說：“這是國家大事，楊公之言能不想想嗎？”董卓不回答。。，。？二人因此而出名，太師等三公皆召聘他們。。，。

《理亂篇》：那些承受天命的豪傑，出現在天下尚未分裂之時。。，。勇從南道，朗從北道，約期俱至焉耆。。，。太尉楊賜、司徒陳耽，每當任命新的公卿，全府同僚們都要來致賀。。，。、刑期服滿，被征還，再次升爲上谷太守，又爲漢陽太守。。，。禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相爲表裏者也。。，。

掾史白遣家避難，球怒曰：“太守分國虎符，受任一邦，豈顧妻孥而沮國威重乎？複言者斬！”乃悉內吏人老弱，與共城守，弦大木爲弓，羽矛爲矢，引機發之，遠射千余步，多所殺傷。。，。？！強者以決勝爲雄，弱者以詐劣受屈。。，。和帝永元九年，應賢艮方正對策。。，。

皇帝步行出營，到了黃河邊要過河，岸高十幾丈，就用絹系著鲢下去。。，。臣不敢畏憚強禦，避禍求福，與進合圖，事無違異。。，。

李膺對他說：“孟子認爲‘人如無是非之心，非人也’。。，。而孫卿也說“凡制刑之本，是爲了用來禁止暴力邪惡，且懲罰那些不重要的事。。，。如果拒絕和違背天意，長久疏遠神器，則將以無罪而歸入大罪。。，。昱少習家學，大將軍梁冀辟，不應。。，。

曾祖父鹹，成、哀間以律令爲尚書。。，。、故膠西相董仲舒老病致仕，朝廷每有政議，數遣廷尉張湯親至陋巷，問其得失。。，。郡中豪族多以奢靡相尚，暢常布衣皮褥，車馬羸敗，以矯其敞。。，。