所以賂遺購賞，轉輸勞來之費，前後數十巨萬。。，。三年六月丁卯，彗星出天船北，長二尺所，稍北行至亢南。。，。《前書》雲：田何傳《易》授丁寬，丁寬授田王孫，王孫授沛人施雠、東海孟喜、琅邪梁丘賀，由是《易》有施、孟、梁丘之學。。，。、孟轲有句話說：“祇有華夏改變夷人，沒聽說華夏被夷人改變。。，。

我死以後，可將我的屍體埋在範巨卿的門前。。，。有人說：“泰山已經在柴祭時享受食物，現在皇帝親自登山向上天報告功業，應該依禮祭祀。。，。他應當受到提拔，使之位登宰相，上使日月星辰符合天象運行的軌道，下使五種倫常都順應良時，他一定能夠召致吉祥的瑞征和昌明的福慶，並非只是遵守法紀奉行職責而已。。，。癸亥，皇後鄧氏因行巫蠱一類邪道被廢黜，遷居桐宮，憂郁而死。。，。

又诏高才生受《古文尚書》、《毛詩》、《穀梁》、《左氏春秋》，雖不立學官，然皆擢高第爲講郎，給事近署，所以網羅遺逸，博存衆家。。，。、是故羁縻而绶撫之，附則受而不逆，叛則棄而不追。。，。當時太後與梁冀貪圖扶立年幼者爲帝，以使長期把持朝政，于是扶立質帝，年僅八歲。。，。到安帝永初元年，蜀郡邊界外的羌人龍橋等六個部族有一萬七幹二百八十人歸附朝廷。。，。公爵、侯爵、將軍紫色的绶，二種彩色，即紫、白，淳紫色的圭，長一丈七尺，規定系數爲一百八十首。。，。、單于呼廚泉，興平二年立爲單于。。，。

在唐堯、虞舜的時代，與蠻夷立盟，所以稱蠻夷爲“要服”。。，。、昔般庚去奢，行儉于亳；成周之隆，乃即中洛。。，。；求合度，以積度度余加今所得，余滿日度法得一從度，命如前，經鬥除如周率矣。。，。當時有位博士渤海人郭鳳也喜歡圖錄谶語，擅長論說災異和吉凶占驗。。，。雙重車辋，車輪沒有文飾，交錯的龍形環繞在其上。。，。

還有貂、鈉、鼹子，它們的皮和毛很柔軟，所以天下的人都用它們做成名貴的皮裘。。，。、元和元年，待诏候鍾律殷肜上奏說：“朝中已沒有人能懂得用准器來調定六十律的方法。。，。孝武帝以後設置中都官獄二十六所，光武帝建立柬漠後裁撤各處令長，僅保留廷尉及雒陽诏獄。。，。”光不答，乃投劄與之，口授曰：“君房足下：位至鼎足，甚善。。，。◆濟北國（和帝永元二年，分泰山置。。，。

任仁作戰多次失敗，並且士兵放縱不守法，被朝廷用囚車征召送往廷尉诏獄，在獄中死去。。，。朝廷派谒者張鴻統領各郡的軍隊攻打羌人，在允吾、唐谷交戰，結果戰敗，張鴻和隴西長史田飒都犧牲了。。，。、

妻子私下對李充說：“現在生活貧困到如此地步，很難長期安定，我個人有些財物，希望你考慮分家。。，。當要用時，太仆和考工就遇到宮內修飾整治，禮制中吉禮和凶禮不相幹犯。。，。有的宦官從忠正賢良那裹得到聲譽，先對之舉薦稱譽。。，。他經常帶病住在皇帝祭祀的地方齋戒，他的妻子憐憫他年老有病，就去探問他有何愁苦。。，。及各娶妻，諸婦遂求分異，又數有鬥爭之言。。，。又其賨幏火毳、馴禽封獸之賦，軨積于內府；夷歌巴舞、殊音異節之技，列倡于外門。。，。；、

安帝永初二年四月甲寅日，漢陽阿陽城中失火，燒死三千五百七十人。。，。及到官，略不視文書，舍中生蒿萊。。，。其夕，縣中牛皆流汗喘乏，而人無知者。。，。嚼複嚼，是京城宴飲時人們相互勸酒所說的話。。，。故事：中郎將置從事二人，耿譚以新降者多，上增從事十二人。。，。

二月，上至奉高，遣侍禦史與蘭台令史，將工先上山刻石。。，。有的成爲厘牛種，越俺羌就是；有的成爲白馬種，廣漢羌就是；有的成爲參狼種，武都羌就是。。，。；光武得知後，隨即任命他爲江陵令。。，。

譯文：古人討論數的起源時說：“萬物生成便有了形象，有形象就會有增長，增長而後便會用數來表示。。，。學士修之于草澤，信何以爲得正。。，。〖盧氏〗有熊耳門，伊水、清水出。。，。、建武五年，河西大將軍窦融乃承制立康爲漢莎車建功懷德王、西域大都尉，五十五國皆屬焉。。，。、又劉文劫清河相射暠，欲立王蒜爲天子，暠不聽，殺暠，王閉門距文，官兵捕誅文，蒜以惡人所劫，廢爲尉氏侯，又徙爲犍陽都鄉侯，薨，國絕。。，。羌人心中畏懼，傳話給自己的部族，要他們不要到南方去。。，。