"自後邑宰多張之才，次求其道，日夕延接，欲傳其術。。，。顧見二黑衣卒，呼曰："秀才已後莫忘闾情。。，。這一天高力士來到中書省，把事情對二相講了，二相的畏懼稍微消解了。。，。"不一會兒，那三位神仙穿著羽衣持著旌節來到沈羲面前，把一只白玉板、一塊刻在青玉上的證書和一塊刻著字的紅玉授給沈羲，沈羲不認識那些東西是什麽。。，。、

明年同昌主薨，懿皇傷念不已，忿藥石之不徵也。。，。則視佐卿所題，乃前歲沙苑從田之箭也，佐卿蓋中箭孤鶴耳。。，。附近的樵夫還看見過他，他說："我是劉郎中。。，。忽然有一個老頭，衣服又髒又破，從外表看很瘦弱，好象是個貧寒不豐足的人。。，。

"由于這個原因，南嶽山中更加相信敬重南嶽真君。。，。"（明抄本，陳校本"願賜上元"作"賜其元元"）夫人使帝還坐。。，。

根亦隱去，府君惆怅恍惚，狀若發狂，妻登時死，良久乃蘇。。，。而叔本不覺其仙人也，久而意轉怠。。，。常持瓶汲水，忽見井中有蓮花如小盤，漸漸出井口。。，。（出《獨異志》）　　《東方朔內傳》記載，秦始皇吞並六國的時候，太白星把織女的侍女梁玉清和衛承莊拐走，逃進衛城的少仙洞，四十六天不出來。。，。　　天門子　　天門子者，姓王名綱，尤明補養之道。。，。

曰："深山無人，何處得有棋道士？果是謾語。。，。？三日夜，又奏曰："于人寰之中，山川嶽渎祠廟之內，十洲三島江海之間，亦遍求訪，莫知其所。。，。織女貼身的輕紅薄綢內衣，像個小香囊，香氣散滿整個臥室。。，。故至人用之得其道，君子用之得其術，常人用之得其殃，職（明鈔本職作識）分不同也。。，。

少時而逝，形體柔軟，顔色不改。。，。第六個能千變萬化，想幹什麽就幹什麽，能造出禽獸草木或任何東西，能讓山搬家，讓河不流，讓宮殿屋隨意挪動。。，。于是取三藏金襕袈裟摺之，以盆覆之。。，。何見拒之深也？"又開門，納公弼及法師。。，。？"于是拿著刀念起禁咒，繞著宅院搜索，果然在門旁找到了陸生。。，。

那樂曲清越優美，真正是仙府裏的聲音。。，。"當時縣官及胥吏大爲不滿，伊瘋子遭到衆人亂打，被逐出界。。，。在嵩山的虎口岩得到了黃帝的《陰符經》，經是寫在白絹上的，卷在紅漆軸上裝在玉制的匣裏，經卷上題字寫的是"大魏真君二年七月七日，上清道士寇謙之藏書在名山裏，傳給愛好道術的人。。，。四方皆仰，上則連天，下則無底，往無道路，莫不驚歎悲涕。。，。

後于長安賣藥，方買藥者多，抖擻葫蘆已空，內只有一丸出，極大光明，安于掌中，謂人曰："百余年人間賣藥，過卻億兆之人，無一人肯把錢買藥吃，深可哀哉！今之自吃卻。。，。！就在本院給他建造一墓塔，不砌死塔門，每到夜裏，就召見他的弟子唐臣，告訴他修行的道術。。，。

有蕃人牽一馬，瘦削而價不高，因市之而歸。。，。（出《神仙傳》）　　沈羲是吳郡人，曾在四川學道。。，。那余留下的奇異的香氣以及一群仙鶴，整整一旬還沒散去。。，。道士也知道，就問他是不是想歇一會兒，然後兩人就坐在路邊。。，。聞有《五丹經》，周旋天下尋求之。。，。