夏，遣敦煌太守司馬達將敦煌、酒泉，張掖屬國吏士四千余人救之，出塞至蒲類海，呼衍王聞而引去，漢軍無功而還。。，。、彭修用身體掩護太守，被流箭射死，而太守得以保全性命。。，。

及呼韓邪死，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上書求歸，成帝敕令從胡俗，遂複爲後單于阏氏焉。。，。佩是用來彰顯德行的，這是服飾的本意。。，。延熹九年十一月，太原太守劉瓒、南陽太守成瑨都因亂殺無辜之罪，荊州刺史李隗被反賊拘押，尚書郎孟璇因收受錢財和泄露機密，都被斬首示衆。。，。、以疾免官，教授山澤中，徒衆常數百人。。，。王箕國相蘇榆勒等人一同立休莫霸哥哥的兒子廣德爲國王。。。會稽海外有束缇人，分爲二十多個國家。。，。

也可以用來除去疾病，同時對手腳有益處，可以和導引相當。。，。甘始、元放、延年皆爲操所錄，問其術而行之。。，。、現在陛下的繼承人沒有確立，天下的人都在注目，然而陛下不去考慮社稷之計，一心想著微服外出的事情，恩愛寵幸用在使人惑亂的人身上，一心留意于並非正道的事情。。，。日月星辰，山龍華蟲，作缋宗彜，藻火粉米，黼黻絺繡，以五采章施于五色作服。。，。如果是白色馬，就把鬃和尾染成朱色，就變成神馬朱鬣了。。，。帝怪其來數，而不見車騎，密令太史伺望之。。，。

，傳說：‘去周岐的道踣雖然偏遠，但人們不認爲道遠。。，。乙卯元曆要求人正乙卯歲正月己巳日平明合朔且交立春，日月五星聚于天廟五度。。，。今蓋糾其推變尤長，可以弘補時事，因合表之雲。。，。將作大匠翟酬上書說李合“暗中謀劃立帝，目的是安定社稷”。。，。

凡營城起邑、浚溝洫、修墳防之事，則議其利，建其功。。，。、著文、賊、碑、诔、書記，凡十二篇。。，。、尚書陳忠說：“宮以前凶猛狡詐，姚光不能討伐，趁宮死而去攻打句骊，不合道義。。，。軍度未竟，所將降胡六百余人叛走，沖將數百人追之，遇羌伏兵，與戰殁。。，。

烏桓地多蝮蛇，位于丁令的西南和盅愛的東北方向。。，。吳祉等乃多賜迷唐金、帛，令籴谷市畜，促使出塞，種人更懷猜驚。。，。、只有結婚，他們先剃去頭發，在春季最後一個月在饒樂水邊大規模相會，吃喝結束後就男女交合。。，。

史官認爲此後章帝去世，是此事的應驗。。，。上天啊降福給大賢的人，送給他長壽，或爲三公，或爲列侯，子子孫孫，永遠如此。。，。至桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外獻象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。。，。、蠻夷貧窮困薄，拿不出象樣的東西回報。。，。在這時候聖明的皇帝，赫然展示神威。。，。這一年，安帝去世，楊倫馬上丟下官職前來奔喪，在官廷門口不住聲地哭泣。。，。

南單于比歲遣兵擊逢侯，多所虜獲，收還生口前後以千數，逢侯轉困迫。。，。河平疏闊，史官已廢之，而漢以去事分爭，殆非其意。。，。每次改變衣服顔色，都依禮隨同哀哭以及到陵墓拜祭。。，。

太後既崩，阿母王聖及皇後兄閻顯兄弟更秉威權，上遂不親萬機，從容寬仁任臣下。。，。皆服袀玄，绛緣領袖爲中衣，绛褲襪，示其赤心奉神也。。，。疾且困，告主人曰：“昔延陵季子葬子于嬴博之間，不歸鄉裏，慎勿令我子持喪歸去。。，。

以周率乘小余，並度余，余滿日度法從度，即至後星合日數也，命以冬至。。，。夷汗焉官，色育焉商，依行爲征。。，。