"十多天之後，忽然不見了這夫妻二人。。，。吾年雖鄙陋，不合所求，故遠致其身，且欲一見王，雖使無益，亦豈有損，何以年老而逆見嫌耶？王必若見年少則謂之有道，皓首則謂之庸叟，恐非發石采玉，探淵索珠之謂也。。，。？

把它讀過萬遍以後，就能洞察鬼神，使六腑安適，調和三魂五髒，主華色，返回嬰孩那樣，乃是不死的法術。。，。每當遇到有認識的人，他一定告訴人家說："人的整個身體，就像一個國家。。，。"當時人們都不懂這首兒歌說的是什麽意思，只有張良（字子房）知道，就向小孩恭敬地下拜，並說："這孩子就是東王公身邊的玉童。。，。

一年多就能說話了，從此不再吃東西，只吃松柏而已。。，。只要互相了解，不是同姓也一樣。。，。有個新羅僧人會相面，說張公不能當宰相，張公聽了很不愉快，便叫他到官署裏看看各位判官之中有能當宰相的沒有，他來說："並沒有。。，。您趕快到都城去，把我的話告訴您的哥哥，要他拿出黃金五十镒。。，。

侍女從書箱中拿出十二卷六甲真經對上元夫人說，"您的弟子何昌說他剛剛奉命到绛河公幹，代理南真七元君查點群龍和猛獸的數目，公事完後還在那傳了傳道。。，。　　萬寶常　　萬寶常不知何許人也。。。但他照著經卷上的字記下來幾十個字，回來給嵇康看，那些字嵇康全都認識。。，。

李清對此山很早就有想法，到這時他才對親屬們講："雲門山是神仙的洞府，我要到那兒去。。，。經夕大澍，雨告足，越人極神異之。。，。

晚唐五代神仙家的思想更是彌漫一時，杜光庭就是一個神仙傳記的大作家，《太平廣記》裏收了不少他的著作。。，。叔本打算出門去迎接兩位書生，他老婆一把拉住他說："兩個餓急了的書生，又要來咱家飽餐一頓，別理他們！"于是叔本就讓安世出門去對書生說自己不在家。。，。！侍婢以白其事，母不欲違，冀雪其疑。。，。以價賤（賤原作錢，據明鈔本改），多不肯。。，。當時盧生正在吃飯，騎兵已包圍了他的住宅。。，。何妥嘗與論《易》，聞妥之言，笑曰："何用鄭玄、王弼之言乎？"于是別（別原作測，據明鈔本改）理辨答，思理玄妙，大異先儒之旨。。，。？、

詞曰："鳳凰三十六，碧天高太清。。，。侍女數人，皆雲髻绡服，綽約在側。。，。洲上有很多鳳和獨角寶馬，好幾萬匹馬群居在一起，把鳳的嘴和獨角馬的角放在一起煎熬，就熬成了靈膠，起名叫"集弦膠"，又叫"連金泥"。。，。"初起聞之，即隨道士去，求弟遂得，相見悲喜。。，。

在這之前，她的父親謝寰旅遊多年，等到回家時，看到自然修行道術不吃飯，認爲是妖妄。。，。後崔生覺母慈顔衰悴，因伏問幾下。。，。又拿一枝花蕾，密封在容器之中，一天時間便開了花。。，。題寫的內容是："蒼龍溪新宮銘，紫陽真人山玄卿撰。。，。積二十余年，僧忽謂清真等曰："有大魔起，汝輩必罹其患，宜先爲之防；不爾，則當敗人法事。。，。；

沈浸在觀賞道書上，沈溺著迷于神仙修煉之術。。，。'由此水官將有執對之命，速宜求之。。，。景公待之若神，禮以上列，服以絕世之衣。。，。所遊行處，或宮觀岩洞，多題詩句。。，。