通慧大德楚彤親識智益，常語之。。，。乃拜而問從谏大德所居，谏公指曰："近東頭。。，。"少時出射，而箭栝傷指，才可見血，不以爲事。。，。問之，婦人曰："妾家于村中，爲盜見誘至此，且利妾衣裝，遂殺妾空舍中，棄其屍而去，幸君子爲雪其冤。。，。自是並州之人，因起閣以覆之，而佛身洪大，功用極廣，自非殊力，無由而致。。，。

（出《儆戒錄》）　　前蜀渠陽隣山，有一個富家百姓王行思。。，。侯景對于子悅說："他若知道是去殺他，就不要殺害他；如果不知道，就偷偷地捉住他。。，。；（出《冥報錄》）　　唐代幽州有個僧人叫知苑，精誠幹練又有學識。。，。又看見一個車輪，僧人說："這是五道門。。，。弘氏臨刑之日，敕其妻子，可以黃紙筆墨置棺中，死而有如，必當陳訴，又書少卿姓名數十吞之。。，。知盜官恐有奸起，因命石工破山石，辇瑞像，致之邑中大寺門樓下。。，。

說："當初看見兩個鬼，手拿文書，捉他到一城門，看管他們都非常嚴厲，入城走了四五裏路，看見有一座宮殿有兵把守著，閻王正坐在大殿當中。。，。一有這類事情發現，韋將軍便急忙奔波而到，應該適時地將他們剪除掉。。，。弘贽聽到這事很害怕，打了宋柔幾十大板又斥責他回去，不再給他什麽差事。。，。懷明認爲這正是血氣證明，希望自己相安無事。。，。攸甯尋患足腫，粗于甕，其酸楚不可忍，數月而終。。，。

有一人分得綠裘，徑將北歸，卻至漢州銜中鬻之。。，。福遠有叫欽尼的，精心勤勉而得道，高興地願去見她。。，。才數步，又雲霧四合，及散，則不複見寺所在矣。。，。抱歸養療，髀已上肉如故，膝已下遂爲枯骨。。，。至夕開門，見一老僧，頭面瘡痍，身體膿血，床上獨坐，莫知來由。。，。　　崔造　　崔丞相造，布衣時，江左士人號爲白衣夔。。，。

然而出現這種東西，也並不是吉祥的征兆。。，。"老人曰："老夫將死之命，爲君所生，恩德如此，豈容酬報。。，。因她沒有家，所以埋在這裏，和尚爲什麽要敬重她呢？"和尚說："並不是施主所能知道的，這是一個大聖。。，。？僅五六年，忽聞鄰人有念是經者，惕然自責曰："我前謗真經，得此啞病。。，。文昌合掌閉眼，隨手抽出一打開看，乃是金剛般若經。。，。

秋天到上元縣去，這裏是各地舟船交彙的地方，四方的官員名士多在這裏休息，再加上城內有瓦官寺，寺上有閣樓，靠山俯瞰大江，萬裏遠的景色盡收眼底，這也是江湖中最秀美的地方，遊人行船到這裏，沒有不登樓遠眺的，妙寂想我穿上僧尼的黑衣服到那裏，尋找可問的人，一定會有解開我疑惑的人。。，。昙遠曰："見佛身黃金色，光焰丈余，幡花翼從，充滿虛空，佛自西至，呼令速去。。，。勒大將郭黑略素奉法，澄即投止略家。。，。于是擺上了飯食，食器全是金銀瑪瑙等七寶制成，各種飯食也都味香色美，比通常的東西精妙幾倍。。，。又一次元弼又看見華期佩帶著桃英的香袋。。。道生乞假省之，臨別，兄于近路設頓，祖送道生。。，。

諸流人未死，或他事系者，兼家口放還。。，。將加誅戮，二子曰："我初不敢若是，蓋師之見誤也。。，。皇上敕命將禅師通過驿站送到京都，到了京都即被引見慰問，賞賜給他優厚的待遇，又讓他當了王爺。。，。解一尺八寸，但訝霏色紅殷，至二寸血流矣。。，。

進京省親那天，宮內外的大臣官僚都進京集聚，常山王趁機收綁了乾明皇帝的親信，其中有尚書令楊遵彥等五人。。，。看見有一個尼姑，眉清目秀，好象以前見過，每次經過她都目不轉睛地看著公佐，好象有話要說的樣子。。，。慮其旦夕溘然，欲陳牒州衙，希取鍾公一狀，以明行止。。，。王瑤的祖輩就把在泰山所看見的事，都告訴了主公夫人，夫人說："憑什麽來證明你說的是真事呢？"王瑤的祖輩說："我在冥府裏，也怕回來你們不信，就請求拜見了主公，看見他全身綁著繩索。。，。？雨霁泥甚，街側有大宅，門枕流渠，公乘醉，于渠上脫屐濯足，旁若無人。。，。

"又到眉州，住了十多天，冬至前一天，留住在眉州西面的正見寺。。，。"喜鵲飛走後，就從空中落下了一個小紙條，上面寫著"補阙"二字，他感到很奇怪。。，。

（出《廣古今五行記》）　　侯景作定州刺史的時候，有個僧人，不知他姓什麽，名叫阿專師，多數時間都在定州市區內活動。。，。身子下邊有兩只腳，一二寸長，也都是六個腳趾。。，。自說雲：初死時，被人遮擁驅逐，同伴十人，相隨至閻羅王所。。，。有位郡守的夫人要到丈夫任職的地方去，正在這家客店休息，看到禅師與幾個小孩玩，見他相貌不同于常人，便很喜歡他。。，。