《五經》各取上第六人，《論語》不宜謝策。。，。桓帝初年，被舉薦爲直言人士，沒有任職。。，。熹平元年，有關官員檢舉告發侯覽專擅朝權，驕傲奢侈，天子策書收回他的印绶。。，。九真俗以謝獵爲業，不知牛耕，民常告籴交阯，每致困乏。。，。

張濟軍無糧，離開自己的地盤到南陽，攻秾，戰死。。，。時太中大夫蓋升與帝有舊恩，前爲南陽太守，臧數億以上。。，。黃浮說：“徐宣是國家的賊寇，今天殺了他，明天我因此而死，足可以瞑目了。。，。希望能補遇于萬一，也就無憾于九泉了。。，。順帝看了李固的對策，許多意見都采納了+、當時就讓乳母回到她弟弟處，諸常侍也叩頭謝罪表示悔改。。，。、

這都是公侯的樂趣，君長的優遇。。，。又有黃門侍郎結黨爲奸，互爲羽翼，自從梁冀興盛以來，他們親密得如同骨肉，朝夕圖謀，一起行奸作惡。。，。”羽出，遂馳至定陶，閉門收匡賓客親吏四十余人，六七日中，糾發其臧五六千萬。。，。”即增珪秩中二千石，拜登廣陵太守。。，。”孔融應聲回答：“聽您這話，您小時候不聰明了？”李膺大笑道：“先生必成大器。。，。？許劑的孫子許馘，靈帝時擔任太尉。。，。

臣至頑驽，器無鉛刀一割之用，過受國恩，榮秩兼優，生年死日，永懼不報。。，。旁邊的人問：“父親被抓你們不起身，這是爲什麽呢？”他們回答說：“哪裏有巢毀而卵不破的呢！”主人給他們肉汁，男孩渴了就去喝。。，。？！

所以樊嗆掀開帷帳，進去面見高祖；高祖坐床洗腳，面對郦生。。，。；子孫後代，有的成人，有的繼承。。，。主人應該借鑒他們的教訓，反旗退師，何必長久懷著盛怒，在我的城下發威呢!足下譏笑我倚仗黑山可能的營救，爲何不想想黃巾的分與合呢?昔日高祖在钜墅取得彭越的幫助，光武從綠林中創造基業，最終能龍飛受天命，中興帝業。。，。

咎單、巫鹹，真心誠意掌管天子的家業，申伯、樊仲，踏踏實實料理周朝的事情，身穿禮服去上朝，大圭作爲符信。。，。、複爲簡等所拒，遂大困窮，士卒散走。。，。看來佞幸小人所推舉的人，什麽高官都能做到；朋黨奸徒所排擠的人，什麽深淵也得下沈。。，。；上虞有位寡婦奉養婆婆極爲孝順，婆婆年老去世，小姑子原先就心懷忌恨，就誣陷寡婦對供養婆婆感到厭煩，毒死了她的母親，向縣投訴。。，。後因壺關三老一句話，皇上纔醒悟過來，即使追悔先前的失誤，後悔也束不及了！如今太子年方十歲，未見有保傅九德之義，應挑選賢人輔導，成就聖皇資質。。，。！

卓茂、文翁、召父等人，都痛恨嚴刑苛法，極力崇尚溫和寬厚。。，。、進驚，馳從儳道歸營，引兵入屯百郡邸，因稱疾不入。。，。二年，使將作大匠孔融持節拜紹大將軍，錫弓矢節钺，虎贲百人，兼督冀、青、幽、並四州，然後受之。。，。、自五月至八月，城中餓死者過半。。，。大司農劉祐、廷尉馮绲、河南尹李膺，皆以忏旨，爲之抵罪。。，。、臣的職責是掌管書籍，謹根據前人的文章，重新陳述春搜冬狩的道理，作頌文一篇，一並封好呈上。。，。

正碰上河東太守劉佑去職，而以中常侍左，瞄之兄左勝代之，趙岐鄙視痛恨宦官，當天就丟官回鄉去了。。，。《易傳》上說：“陽氣感天，不須一周天。。，。以前做太守時，移風易俗，改革政治，失去的珍珠又重新回來，饑餓的百姓賴他得以存活。。，。如今朝廷又不比殷纣更殘暴，我的德行又怎能完全不同于伯夷呢?世亂不能養浩然之志，食俸祿又想躲避災難嗎?我去哪兒呢?我就死在這裹。。，。七年，關東兵起，董卓害怕，想遷都以避難。。，。到官，曉吏人曰：“朝廷不以長不肖，使牧黎民，而性仇猾吏，志除豪賊，且勿相試！”遂殺縣中尤無狀者數十人，吏人大震。。，。！

蕃乃獨上疏曰：臣聞齊桓修霸，務爲內政；《春秋》于魯，小惡必書。。，。；況且人們沒有忘掉君主，上天不保佑叛逆。。，。雖然有堅硬的舟船、剛勁的船槳，別人都遇河去了，而我卻不渡河，是因爲有所等待的緣故。。，。、允以特選受命，誅逆撫順，曾未期月，州境澄清。。，。廣宗殇王萬歲，于永元五年被封，分巨鹿爲國。。，。

馥長史耿武、別駕闵純、騎都尉沮授聞而谏曰：“冀州雖鄙，帶甲百萬，谷支十年。。，。、這些人動一動就可以移山倒海，吸吸氣就可以變化霜露。。，。對那些行爲違背孝悌道義，不依仁義辦事的人，全都清掃出去撤職驅逐，不跟他們一起共事。。，。