即見無比設廳戲場，局筵隊仗，音樂百戲，樓閣車棚，無不精審。。，。玄嘗行過廟，此神常使往來之人，未至百步，乃下騎乘。。，。淫亂會使你精力消耗過度而靈魂萎頓，奢靡會使你離開道術的純真並使你魂魄不淨，再嚴重點就會使你靈魂消失生命中止。。，。

"翌日，山人使二仆持錢十千，于狗脊坡分施貧病而已。。，。爭辯了卻沒有收效，說明你的態度還不堅定，沒有很強的說服力。。，。一旦，樵夫鬻樵，有術一把，商亦厚價致之。。，。

于山中見一美女，年十五六許，顔色非常，被服五彩，蓋神仙也。。，。如果達不到這個程度，就免不了一死。。，。貞觀九年，唐太宗讓他在潤州茅山建起一座太平觀，同時有十四人出家成爲他的弟子，唐太宗親自寫信安慰他，勉勵他。。，。過了兩天，洞玄忽然覺得身體輕了，牙齒和頭發全換了，她就對弟子說："上清召我去，不久就能前往。。，。當時有個術士叫葉靜能，常常到王府拜訪，汝陽王逼他喝酒，他不喝，說："我有一個門徒，酒量極大，可以做大王的飲客。。，。天下混然一體趨奔歸于大順，這就是玄聖的最大願望。。，。

"後來果然像他說的那樣，長子李石，兼備文武之才，子孫兩代科舉考試均中選。。，。備不悅，果爲吳軍所敗，十余萬衆，才數百人得還。。，。唐若山敬奉他，爲他做事，竟絲毫沒有厭倦的表現。。，。

"駐留三日，嫂侄訝不食，但飲酒而已。。，。他在鄭家的時候，忽然有兩天不省人事了。。，。"遂率王師五千，列陣而出，于時束蘊居後，約戰酣而燎。。，。

有蒼頭及紫衣宮監數十奔波而至，前施屏帏，茵席炳煥，香氣殊異。。，。所以，祝融在衡阜棲神，虞舜在蒼梧登仙，赫胥在潛峰耀迹，黃帝在鼎湖飛輪。。，。聽說皇上喜歡道教崇尚玄學，我就舍棄了山間美景和行動自由的樂趣，冒著塵世間又腥又膻又臭的道路，將行迹混以雞鴨群中，窺視小蟲子的處境。。，。我按照上面的辦法去修行，就由老變少，白發變黑，掉了的牙又長出來了。。，。（出《稽神錄》）　　汝陰人崔景唐，家裏非常富有。。，。王君出，城（雲笈七簽卷一○九引《神仙傳》城作或不）盡將百官從行，唯乘一黃麟，將十數侍人。。，。

"（出《神仙傳》）　　廣成子是古代的一位神仙，住在河南臨汝西南崆峒山的一個石洞裏。。，。"侍衛的兵士還跟著他，仙人就用拄著的拐杖在地上一畫，變成一條大江，波濤浩淼，有二三裏地寬。。，。章仇兼瓊就把李氏的衣服換下來，送到皇宮裏，並且向皇上奏報了許老翁的事。。，。本來爲災很重，因爲你治理均州，去年昭雪冤獄，救活三個人的性命，所以災已平息了。。，。"于時官吏與蘭公對開三冢，其所明驗，一一並同。。，。

聽說你毫不看重帝王的基業，一心尋道求長生，離開親王的尊位多次到三山五嶽去祈禱神靈。。，。"于是他就和要到京城奏事的人約定了到達長安的日期。。。"這時有三百來個弟子都趴在崖邊看那桃樹，個個嚇得雙腿戰栗汗流浃背，不敢長時間看那桃樹，最後都嚇得退了回去，說不敢去摘那桃子。。，。仙俗路殊，塵靜難雜，君宜歸修其心，三五劫後，當複相見。。，。法善到西涼州，將自己的鐵如意抵押在酒店之中。。，。

又以供數年之食，後不複知張老所在。。，。生大異，且以爲神仙得道者，即于幾上視石硯，亦亡矣。。，。人們窺視他，只見雲氣蓊郁，不見他的身體。。，。

"又曰："吾學空門不學仙，恐君此語是虛傳。。，。旭因求長生久視之道，密受隱訣。。，。聽說我爺爺在隋朝開皇四年過生日那天，自己用繩子下到南山下，不知到底哪兒去了。。，。我師得不建先朝之術，比美崇俨乎！"（建字疑是逮字之訛，按《劇談錄》下此句作"我雖聖德不逮先朝，卿之術豈便劣于崇俨"）元長起謝曰："臣之受法，未臻玄妙。。，。！用杯取水時，看見有蕪菁葉流下來，很鮮豔。。，。'"及高戮，子嬰棄屍于九逵之路，泣哭者千家。。，。

還努力去做救人濟物的事，喜歡與賓客交遊。。，。賣酒的女子覺得他是個奇人，常常加禮恭敬。。，。"仲君說："黑河的北面，有個對野之都，那裏出産一種隱含花紋的石頭。。，。家裏人以爲他們死了，爲他們招魂下葬北邙山原野之中，墳上的草已經老了。。，。韋義方到了以後，只見千山萬水，再也找不到他走過的路。。，。