天災並沒有傷害到陛下的肌肉和皮膚，地震和日食也沒有損毀陛下的身體；所以，陛下輕視日月星辰的變異，也不在乎上天的發怒。。，。；恂奉玺書至第一，峻遣軍師皇甫文出谒，辭禮不屈；恂怒，將誅之。。，。；勇遂發諸國兵擊匈奴，呼衍王亡走，其衆二萬余人皆降。。，。

”劉岱與部屬商議對策，一連幾天不能決定。。，。當初，公孫述聽說東漢軍隊在平曲，所以派大軍迎擊。。，。召集會合北軍五校尉營將士數千人，進屯都亭，對軍士下令說：“黃門、中常侍謀反，努力作戰的，封侯、重賞。。，。、執金吾甄舉對趙忠說：“傅燮先前在征伐東方的黃巾軍時，立有大功，但是未被封侯，天下人感到失望。。，。而如今陛下卻要爲遠在十世的武帝掩蓋事實真相，這豈不是與齊桓公大相徑庭！我擔心有關部門會突然定案，讓我銜恨蒙冤，不能自作申辯，因而使後世評論曆史的人擅將陛下有所比喻，難道可以再要子孫爲陛下掩飾嗎？我謹來到皇宮門前，伏身等候嚴厲的處罰。。，。？！

董襲抽刀砍斷兩根棕繩，蒙沖戰船模漂在水上，孫權大軍才得以前進。。，。彭寵運鐵礦來換取谷物，積蓄珍寶，一天比一天富強。。，。耿純率宗族賓客二千余人，老病者皆載木自隨，迎秀于育；拜純爲前將軍。。，。；　　宦官們對李膺等人非常痛恨，所以皇帝每次頒布诏書，都要重申對黨人的禁令。。，。出賣關內侯、虎贲、羽林缇騎、營士、五大夫等官爵，價錢各有差別。。，。、　　[2]夏季，四月庚午（疑誤），大赦天下，改年號。。，。

　　[5]妖賊李廣攻沒皖城，遣虎贲中郎將馬援、骠騎將軍段志討之。。，。、”遂還野王，楊奉亦屯梁，韓暹、董承並留宿衛。。，。、”靈帝于是作罷，命令王芬解散已集結的士兵。。，。漢秉威信，總率萬國，日月所照，皆爲臣妾，殊俗百蠻，義無親疏，服順者褒賞，畔逆者誅罰，善惡之效，呼韓、郅支是也。。，。、

而今先零等諸部羌人，多次反複無常，攻陷縣邑，搶奪人民財物，挖掘墳墓棺木，暴露死屍，使生人和死者都遭受災禍。。，。人如此者，狗豬不食其余，天下豈有而兄弟邪！且若自以金匮符命爲新皇帝，變更正朔、服制，亦當自更作玺，傳之萬世，何用此亡國不祥玺爲，而欲求之！我漢家老寡婦，旦暮且死，欲與此玺俱葬，終不可得！”太後因涕泣而言，旁側長禦以下皆垂涕。。，。！、

由于士兵害怕遠征，秋季，七月，兩郡士兵反叛，攻打太守府。。，。今立稿草並上，曰：‘單于不忘漢恩，追念先祖舊約，欲修和親，以輔身安國，計議甚高，爲單于嘉之！往者匈奴數有乖亂，呼韓邪、郅支自相雠隙，並蒙孝宣帝垂恩救護，故各遣侍子稱藩保塞。。，。！、拔敦實，斥華僞，進沖遜，抑阿黨。。，。”陳蕃及同郡周舉嘗相謂曰：“時月之間，不見黃生，則鄙吝之萌複存乎心矣。。，。而太後母舞陽君及何苗數受諸宦官賂遺，知進欲誅之，數白太後爲其障蔽；又言：“大將軍專殺左右，擅權以弱社稷。。，。；帝怪問其故，並叩頭泣曰：“畏李校尉。。，。

’我希望獎勵善良使大家同樣清廉，嫉恨惡人使大家都明白其卑汙所在。。，。　　[7]涼州刺史、右扶風郡人孟佗派遣從事任涉率領敦煌郡兵五百人，會同戊已校尉曹寬、西域長史張宴，動員焉耆王國、龜茲王國、車師前王國、車師後王國軍隊，共三萬余人，前往討伐疏勒王國，功打桢中城，經過四十余天不能攻克，只好撤退。。，。、傾覆朝廷的大事，後世優秀史官怎會有所偏袒！我的生命已完結了，但是盡到了大義，還要再說什麽！”胡廣、趙戒看到李固所寫的遺書後，感到悲傷慚愧，但也都不過是長歎流淚而已。。，。！、　　[8]是歲，有司奏遣廣平王羨、钜鹿王恭、樂成王黨俱就國；上性笃愛，不忍與諸王乖離，遂皆留京師。。，。；、

八年（乙醜、65）　　八年（乙醜，公元65年）　　[1]春，正月，己卯，司徒範遷薨。。，。、均謂人曰：“國家喜文法、廉吏，以爲足以止奸也；然文吏習以欺謾，而廉吏清在一己，無益百姓流亡、盜賊爲害也。。，。；、”于是，衛固等人就正式尊奉杜畿爲河東郡的太守。。，。陛下不能爲他保守秘密，以致泄漏出去，奸佞邪惡之輩，肆無忌憚，張牙舞爪，恨不得把蔡邕咬碎嚼爛，于是制作匿名信進行誣陷。。，。

是文帝以嚴致平，非以寬致平也。。，。”紹謂逢紀曰：“冀州諸人聞吾軍敗，皆當念吾，惟田別駕前谏止吾，與衆不同，吾亦慚之。。，。而今劉姓家族複興，就是真正的天下之主。。，。他靠著大樹，建築一棟房屋，把自己變成傭工模樣。。，。秀將南歸，耿曰：“今兵從南方來，不可南行。。，。

出任州刺史、郡太守的孝廉，本是讀書人中的優秀人才，近來因推薦征召不當，又下诏嚴辭譴責三公。。，。、秀乃置僚屬，作文移，從事司察，一如舊章。。，。

或逃遁不獲，皆懸金購募，使者四出相望。。，。因此，侯覽應被急速斥退，投到豺狼虎豹群中。。，。修葺先人墓園祭廟，祭祀舊宅，巡視田地農舍，擺設酒宴，演奏樂曲，進行賞賜。。，。天下人民的心願，國家急需辦理的大事，就可以看得明明白白，沒有遺漏和疑惑的地方。。，。”有頃，複白：“騎稍多，步兵不可勝數。。，。陛下應該命步兵校尉梁冀，以及梁氏家族中擔任侍中的人，仍退回到原來所居的黃門之官，使權力離開外戚，歸還國家，豈不是一項美政？再說，诏書之所以禁止侍中、尚書以及宮廷中其他官吏的子弟，不得爲吏、不得被州郡官府舉薦爲孝廉，是因爲他們手中把持著威勢和權力，可以私相請托的緣故。。，。？、