（出《宣驗記》）　　相州邺城的城裏，有座一丈六尺多高銅鑄的立佛像。。，。她就告訴婆婆說："新媳婦這七八年來早晚冷熱讓你操心照看，現在就要隨丈夫到官所去了，遠離你的身邊，特別牽挂留念。。，。漸暮，遇寥落三兩家，乃欲寄宿耳。。，。到天亮時，門僧招呼休璟道："可以起床了！"休璟立即起了床，跟門僧說："災禍確實是免除了，然而那兩只狗有什麽用處呢？"門僧說："我們一起看看去。。，。？！當時兵革蜂起，賊人抓住了徐義，將要加害于他，于是就埋住了他的兩腳，把頭發綁在樹上。。，。

又用盡力量砍，還是象先前那樣沒有損傷。。，。"到了崔造家裏忌日這一天，因爲同僚們都知道這件事，等到太陽偏西的時候，便一同來到江邊的亭子裏。。，。當時有個智猛法師，年僅十八歲，他反問這位佛僧：'你根據什麽知道有兩位先聖的余迹？'佛僧答道：'在秦國都城南面二十裏處有座蒼颉造字台，那就是當年迦葉先聖講說佛法的地方。。，。？"韓愈後來被貶職，要寫的文章也沒寫成。。，。

他想驗證一下黃水婦人的事，就特意去冠軍縣尋問，果然有這個婦女，相見後還是那樣，象舊相識似的說："已死而複生，公公也就在那一天死了，所見所聞，和安居相同。。，。其墓在湖西北黃牢山下，故檢校刑部郎中程皓，即其後也。。，。既而崔郎中徐問張曰："何以同時？"意謂姜公今披褐，我已正郎，勢不相近也。。，。？常持金剛經，願與亡父母念八萬四千，多有祥瑞。。，。遇病而死，他的弟子用手摸身體還溫熱，就沒有裝入棺材。。，。（出《報應記》）　　康仲戚，唐朝元和十一年去海東，幾年不回來，他的母親只有他這一個兒子，時間長了非常想念，有一個和尚前來化齋，母親對他說了。。，。

寶公上前打招呼，他卻既不應聲也不回頭看一眼，直奔大門而入。。，。過些時候，吳皇後陪肅宗睡覺，她感到很滿足，老是睡不醒，還發出一呻吟呼喊的聲音，好象還很痛苦的樣子，呼吸很困難。。，。"因合掌雲："若爾，尤當更得十載壽。。，。而布政猛烈，刑酷罪（原本無罪字，據明抄本補）濫，顯違（違原作爲，據明抄本改）聖典，幽背法戒，以不自懲革。。，。這個人先遭到侯景喪亂，失去了家口，身邊只剩下一個小男孩，才幾歲。。，。百姓互相間偶爾有說牢騷話的人，官中沒有不知道的。。，。

一天聽到園子裏有狗叫的聲音，就去看，看見了三個野獸，形狀象水牛的樣子。。，。（出《報應錄》）　　唐朝乾符年中，有個和尚忘記了他的名號，常以念經爲業。。，。"唐朝開元初年時，在骊山講習武事，唐紹當時代理做禮部尚書，玄宗拿起鼓槌擊鼓，當時未到三合的時間，兵部尚書郭元振驟然下令"诏奏已畢"。。，。居人盡散，而村內有窣堵波者，中有僵僧，瞪目而坐，佛衣在身。。，。鹿快要死了，開口講了話："我前生只殺了你一個。。，。彥光使人達意求之，樊吝之不與，因而蓄憾，以他事構而囚之。。，。

（出《感通記》）　　唐高祖武德年間，終南山的宣律師修習佛法嚴守戒律，感動了天上的韋將軍等十二人自天而降，衛護在他的身旁。。，。夜晚有一百多頭野豬就用鼻子運土往柴草裏倒，等天亮池塘建成了。。，。他想娶崔氏爲妻，就托媒人，拿著厚禮去崔氏家求親。。，。田隱士回答他說："可作宣州溧陽縣縣尉。。。

乃告曰："惜哉，君終不成名，亦無正官。。，。有一天喝醉酒出了城，看見一頭不知誰放的牛，他就拿刀直伸到牛的舌根，割下來回家用火烤著吃了。。，。忽見石窠有三卵，大如升，取煮之。。，。