"後又白諸父曰："太行南，泌河灣澳內，有兩龍居之。。，。臣舉手試之，恐水濕席，定視乃光也。。，。現在我就把《五嶽真形圖》授給你，你要懷著最恭敬謹慎的誠意來供奉它，像供奉君主和父親一樣。。，。他知道金液，已經是過分了，至于玉皇吃的丹藥，不是學淺之人所應該聽到的。。，。李巡官到來時，僧人下階迎接，對張公說："這位判官是紗籠裏面的人，仆射也趕不上他。。，。百姓立了廟，叫"葉君祠"，祈禱求告都很靈驗，遠近的人都很信服崇敬。。，。

第二天，太陽升起很高了，求藥的人來到以後，那個人就把搓成的丸交給來人，叫患牙痛的人含著它。。，。過了一會兒，又回到老人那地方。。，。這時，老太太的船已經到岸，老太太就登上君山島，舉起劍踏著罡步，噴一口法水飛快出劍去刺它，白城發出一聲如霹雳，城就崩塌了。。，。

後來有人見到了左慈，就殺了獻給曹操，曹操大喜，屍體運到一看，竟是一捆茅草，再到殺左慈的地方找屍體，已經不見了。。，。由于口業的原故，借用這種形狀罷了。。，。　　張卓　　張卓者，蜀人，唐開元中，明經及第，歸蜀觐省。。，。諸位道士說："這個人謹慎厚道，恐怕能夠役使，可以暫且讓他守竈。。，。其表雲："某縣某，克構丕華，德洽兆庶，臨履深薄，匪敢怠荒，不勞師車。。，。他改姓埋名以躲開亂世，在海邊當了漁人。。，。

此時辍棹悲且吟，獨向蓮花一峰立。。，。只有楊貴妃、趙雲容等三五個嫔妃，同時侍奉在皇帝身邊，能夠聽到他講的這些事。。，。、諸貴人並欲詣子訓，子訓謂生曰："諸貴人謂我重瞳八采，故欲見我。。，。"老頭就把玄素領進深山，大約走了十多裏，到了一個岩洞，看到兩座茅屋東西相對，前面池水，珍奇的花木排列在左右。。，。那山峰的一側有萬丈高，千山萬谷都像是神仙境界。。，。覺其氣雲行體中，故于鼻口中達十指末，尋即體和。。，。

三位神人都穿著錦衣，戴著寶冠。。，。（出《神仙感應傳》）　　于濤，是唐宰相于琮的侄兒。。，。飲畢，以杯擲屋棟，杯懸搖動，似飛鳥俯仰之狀，若欲落而不落，舉坐莫不視杯，良久乃墜，既而已失慈矣。。，。

到了元和年間，唐憲宗贊許她聰慧而又奇巧，就賜給她金鳳環，把它戴在手腕上。。，。太守驚歎居士法術奇異，就向居士道歉打發他走了，不敢把他留在郡中。。，。蛇的飲食，長期以來一直受到這腫瘤的妨礙，等到除去，飲食就方便多了。。，。當時不得仙桃力，尋作浮塵飄隴頭。。，。

島上的人問他從哪兒來的，他就顛三倒四地講了海上遇難的經過和自己的來曆。。，。"說罷就坐在一塊石頭上，給李筌講述《陰符經》的深奧含意，老婦說："這部經共三百字，一百個字講解修道的理論，一百個字講的是修道的方術，一百個字講的是修道的法度規章，上有對道術信仰固守的'抱一'之道，中有富國安民的方法，下有用兵取勝的戰術，這些都是靠內在的心領神會與客觀的事物發展相符合。。，。他也就只吃樹籽不吃飯，不時有感應降臨。。，。

鄰居平常十分尊重薊子訓，沒有太多地表露出悲痛，就把孩子埋了。。，。他曾經在黃鶴山拜來天師爲師，完全學到了來天師的道術。。，。犯了埋沒掩蔽罪的，下一輩子將被罰變成又瞎又聾的殘廢人，最後衰竭而死。。，。"泌每訪隱選異，采怪木蟠枝，持以隱居，號曰養和，人至今效而爲之，乃作《養和篇》，以獻肅宗。。，。河間王有病，買他的藥吃了，打下十多條蛇。。，。拿出一封已經封了口的書信交給他說："你去某山中，只要荊棘很深的地方你就走，尋找張尊師送這封信，不管你走多遠。。，。