晤乃焚香啓請，宣天子求道之意。。，。觀者無不奔潰，休光懼而走，失頭巾。。，。"隱士又留下一個匣子，說："如果病治不好，希望你用這個匣子把他埋葬了吧。。，。

食訖，謂妻曰："兼瓊意可知矣，夫人不可不行。。，。進了西獄華山專心修道，服食丹砂仙藥，也常常回到家鄉探親，這樣活了二百歲還不顯老。。，。過後，卻秘密地派人把高五娘招喚去。。，。"洞玄食畢，老人曰："吾今先行，汝後來也。。，。'老人說：'你沒聽說唐朝初期的衛公李靖嗎？那就是我呀！'于是我辭別他出山而來。。。？！梁武帝大同初年，先生獻了兩口寶刀，一口叫"善勝"，一口叫"成勝"，都很珍貴。。，。

李谠時時以特殊禮節相待，爲他在褒城江南岸修築房屋，送給他很多東西，陳複休一點也不收受。。，。巴去還豫章，郡多鬼，又多獨足鬼，爲百姓病。。，。七年九月，韓佾輿于大方山，置壇，請程太虛具《三洞箓》。。，。

"就親自帶了禮物拜見董奉，說了旱情。。，。"真君臨走時，又把服食靈草的方法和遁迹隱身的地仙方術告訴了船工。。，。皇帝讓人把堂鼓迎進京城放在城外都亭中，鼓再也沒響過。。，。全村人都聽到了天樂，您家聽到沒有？"又因爲異香太濃烈，遍布幾十裏，村中小吏就把這事報告給縣令李邯。。，。？

她說看到兵馬的形象，象壁畫上的神王，頭上戴著胡人的帽子，全都戴著金玉制成的花首飾。。，。縣令的弟弟叫幹寶，是晉朝的著作郎，由于他的哥哥複活，他爲亡父殉葬的小妾也死後複活而十分感動，就寫了著名的《搜神記》，這部書很轟動地流傳開了。。，。走了五六裏，來到了一個地方，很平坦空闊，有個人家，門庭整齊嚴肅。。，。而但貪富貴，不知養性命，命盡氣絕則死，位爲王侯，金玉如山，何益于灰土乎？獨有神仙度世，可以無窮耳。。，。？

玉女周旋山中，酌泉水、食木實而已。。，。、上問其事，對曰："雖天上地下，冥寞之中，鬼神之內，皆可曆而求之。。，。費長房對求雨的人們說："東海神君前來奸淫葛陂君的夫人，被我扣壓了，因爲沒有核查他的口供，我也忙得忘記了處理，結果造成這裏久旱，現在我立刻放掉他讓他馬上行雨。。，。　　另一種說法是，天寶年間，有一位姓崔的士人，到巴蜀去做縣尉，剛走到成都就死了。。，。乃于襄州隔江一小山上化兵士數千人，于其中結紫雲帳幄，天人侍衛，連月不散。。，。

金母生于神州伊川，厥姓侯氏，生而飛翔，以主元，毓神玄奧。。，。于是乃密伺其所在，合圍而得之。。，。正見恭慎勤恪，執弟子之禮，未嘗虧怠。。，。以此一紀之後，當解形去世，署蓬萊都水監耳。。，。于是得病了，他自己看見有三百多女仙，都說迎接鄭公。。，。既而謂曰："他日建立勳庸，貴甚無比。。，。

吳大帝請葛玄相見，打算加封他榮耀的官位，葛玄沒有聽從，請求離去又不成，吳大帝就用客禮招待他，經常共同遊樂。。，。　　石旻　　有石旻者，不知何許人也。。，。　　輔神通　　道士輔神通者，家在蜀州，幼而狐貧，恒爲人牧牛以自給。。，。二十六日、二十七日，東嶽夫人並來，勸令沐浴，兼用香湯，不得令有乳頭香。。，。、及至，窺其堂宇甚嚴，中有道士四五人。。，。此子性氣淫暴，服精不純，何能得成真仙，浮空參差十方乎？勤而行之，適可度于不死耳。。，。？

門官拿到玉版後，就領工人到一口清泉前，讓他洗了澡並洗了衣服，然後又領他到一口白泉邊讓他洗臉漱口。。，。過了半天，薛肇對崔宇說："你公務在身不可能在我這裏久住，我們敘上一宿就可以了。。，。