盧植作《尚書章句》、《三禮解诂》。。。、希望陛下不要保留一點的恩澤，使第五種有抱持忠心而死的遺憾。。，。到別駕代郡人韓珩時，他說：“我蒙受袁公父子豐厚的恩遇，現在袁氏失敗逃亡，我的智慧不能挽救，我的勇力不能爲之而死，從道義說我對不住他們。。，。現在太學、束觀足可以宣揚朝廷的教化。。。、天絕陵弛，民鬼慘怆，賴皇乾眷命，炎德複輝。。，。

”及至投進诏獄，平原的吏民爲之奔走，到京上訴拯救他。。，。而聞追錄河南尹鄧萬世父遵之微功，更爵尚書令黃俊先人之絕封，近習以非義授邑，左右以無功傳賞，授位不料其任，裂土莫紀其功，至乃一門之內，侯者數人，故緯象失度，陰陽謬序，稼用不成，民用不康。。，。劉康在封國內不遵守法律，結交賓客。。，。明年，和帝立崇兄脩侯巡爲樂成王，是爲釐王。。，。方今國祚中衰，神器不固，不可令佞臣執筆在幼主左右。。，。

槃木朽珠，爲萬乘用者，左右爲之容耳。。，。他多次推辭公府的征召，不追求不尋常的操行，由此聞名于當時。。，。

論曰：左丘明有言：“仁人之言，其利博哉！”晏子一言，齊侯省刑。。，。！，君王效法上天的意旨，施刑不能曲折生出猜測。。，。可以看出這種局面就要結束，馬上一定會有轉機，這是使用非常之計的時候，不可錯失機會。。，。是臣畏怖天威，不敢怠慢之三驗也。。，。若事下之後，議者剝異，異之則朝失其便，同之則王言已行。。，。那時太山造反者公孫舉稱王多年，當方郡縣官員束手無策，很多人因而受到法律制裁。。，。

時，容在坐，見洪當死，起謂紹曰：“將軍舉大事，欲爲天下除暴，而專先誅忠義，豈合天意？臧洪發舉爲郡將，奈何殺之！”紹慚，使人牽出，謂曰：“汝非臧洪疇，空複爾爲？”容顧曰：“夫仁義豈有常所，蹈之則君子，背之則小人。。，。？！孫堅進洛陽宣陽城門，又攻打呂布，呂布又戰敗逃走。。，。這樣的事情能行嗎？”于是自我彈劾而歸鄉裏。。。？雖然損失缺少比較久丫，但差不多還可以糾正改變。。，。”十三歲那年，死了父親，因過于悲痛損壞了身體，要人攙扶纔能站起來，本州島人都稱贊他的孝行。。，。到他處理楚案，沒有因經濟罪逮捕審訊犯人，這種仁愛之心足以延續後代子孫。。，。

宮女無用，填積後庭，天下雖複盡力耕桑，猶不能供。。，。想要答賦但沒有時間啊，又整理車駕上路匆忙。。，。

何道真之淳粹兮，去穢累而票輕。。，。林宗路過看到而對他的異常舉動感到驚奇，于是就和他一起交談，並因此要求在他家寄宿。。，。今君性嚴急，水清無大魚，察政不得下和。。，。不強人以不能，背急切而慕所聞也。。，。曳長庚之飛髯，載日月之太常，棲招搖與玄弋，注枉矢于天狼。。，。

傅、相以下，因爲輔導王不忠，都被誅殺。。，。、華美鮮明啊，無一不是繁榮顯耀。。，。希望陛下斷絕私下之愛寵，割舍不忍之心，留意國家大事，授爵位一定要謹慎，減省貢奉，破例征召。。，。

其辭所連及陳寔之徒二百余人，或有逃遁不獲，皆懸金購募。。，。我認爲光武皇帝之所以立南單于的原因，是想要安定南部平定北部的計策，恩惠深厚，因此匈奴安分，邊境安定。。，。他談論學說，則推崇黃老而貶低《五經》；評述貨殖，則輕視廠義而以貧窮爲羞恥；評說遊俠，則以守節爲低賤而以世俗的功勞爲貴：造就是他傷害道德的大壞處，因此受到極刑處罰的原因。。，。；永元初，國傅何敞上疏勸谏劉康說：“我聽說諸侯之義，遵守禮節制度，然後纔能保存他的國家，使他的人民和平安定。。，。難道由于南郊祭天低微而其它祭祀重要嗎？孝元皇帝策書說：“禮當中最需敬重的，沒有超過祭祀的，所以要親自盡心事奉，來表達恭敬。。，。？順帝因侍禦史昊郡沈景有能力強之稱，所以提升焉河閑相。。，。