少年時向穎川唐溪典學《左傳》，十來天就能熟讀它，溪典深深重視他。。，。道遇群賊，白刃劫諸婦女，略奪衣物。。，。颎遂與相連綴，且鬥且引，及于靈武谷。。，。後宮之號，十有四位，窈窕繁華，更盛叠貴，處乎斯列者，蓋以百數。。，。

又暢乳母王禮等，因此自言能見鬼神事，遂共占氣，祠祭求福。。，。追論荀或的功績，足以享有高官厚祿。。，。自爲兒童，雖在戲弄，爲等類所歸。。，。時，卓方貪結外援，招悅英豪，故即臣勃海，申以軍號，則臣之與卓，未有纖芥之嫌。。，。袁氏四代普施恩惠，門生和從前的部屬遍布天下，一旦收羅豪傑，聚集共衆，英雄之士跟著興起，恐怕太行山東就不屬于您所有了。。，。我家曆代蒙受皇上恩寵，立志盡自己的力量和生命來振興恢複劉漢天下。。，。

這時孫嵩也寄居在劉表處，劉表不禮遇他。。，。爰延、徐缪應對辯正，卻從不犯頂撞皇帝的錯誤，這說明語言的藝術的確不能廢止啊。。，。、喜愛便不覺得他的過錯，厭惡他則不知他的善行，所以做事多放縱無節制，百姓産生怨恨之情。。，。案法當貴而今更賤者，由賦發繁數，以解縣官，寒不敢衣，饑不敢食。。，。

大將軍鄧骘聞其賢而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史、東萊太守。。，。、暫懷抱才能等待時運，追隨顔淵而進退行止，我不會滿足于晉、楚的富有，所以我敢把真心話告訴瞭解自己的人。。，。、

荀或回答說：“袁紹剛敗，人心惶惶，如今不趁機平定，而要遠征江漢，如果袁紹收羅糾集打散的部衆，乘虛而出，那麽您的大事就壞了。。，。”從前殷的百姓遷到洛邑這麽近的地方，尚且不滿意，何況離開中原肥沃之土，寄居在不毛且遙遠之荒地呢？而且南方暑熱潮濕，瘴毒交互産生。。，。？朝氏之父批評錯苛刻嚴峻，因此自殺身亡，班固也說“不如趟母指贲括以保全其宗族”。。，。

他學習《孟氏易》，作《難記》三十萬言。。，。第二年，因地震被策免，重爲太常。。，。段頰認爲時值春耕季節，百姓遍布田野，羌人即便暫時歸降，但縣府無力供養，一定還會重新反叛爲盜賊，不如乘虛進軍，一定能夠全殲賊人。。，。欻神化而蟬蛻兮，朋精粹而爲徒。。，。張奂以前擔任度遼將軍時，跟段頰焉打擊羌人的事爭執，互相不服。。，。散利是指：天子的體統身份，按理是不應該也無必要擁有什麽私人積蓄的，應該從全局出發，考慮國家的富有，廢賒那些撈點小錢的作法。。，。

又王渙、任峻之爲洛陽令，明發奸伏，吏端禁止，然導德齊禮，有所未充，亦一時之良能也。。，。、有耳朵眼睛，就多看看多聽聽，有嘴巴可不能亂說呀！”梁太後聞而不誅。。，。！

瑞以允自專討董卓之勞，故歸功不侯，所以獲免于難。。，。一是僞，二是私，三是放，四是奢。。，。又宜罷退宦官，去其權重，裁置常侍二人，方直有德者，省事左右；小黃門五人，才智閑雅者，給事殿中。。，。；虞韌于是對諸尚書說：“小人有怨，不遠千裏，斷發刻肌，到朝廷來申訴，卻得不到受理，這是臣子應該做的嗎?諸位與那些汙吏們有什麽親戚關系，與告狀訴冤的人有什麽仇呢?”聽者都感到慚愧。。，。

漢興，太宗使晁錯導太子以法術，賈誼教梁王以《詩》、《書》。。，。、元初三年，恭以事怒子酺，酺自殺。。，。官員們害怕被迫究，爭著上報朝廷。。，。朝廷公卿缺位時，就從中挑選依次任用。。，。脩所著賦、頌、碑、贊、詩、哀辭、表、記、書凡十五篇。。。、