唐朝侍禦史萬國俊，令史家庭出身，爲人殘忍，處事陰險狠毒。。，。右司馬奏聃殺郡將吏及民簡良等二百九十人，徒谪一百余人，應棄市，依八議請宥。。，。

唐朝鹹通戊子年，在和州授俸祿二千石。。，。"持刀的人並沒有留心，結果砍了很多創口然後頭才掉下來死了。。，。虎與共語，了無異言，唯道"陛下當終一柱殿下。。，。一個佛梳螺旋形的發髻，十分分明。。，。　　陳仲舉　　陳仲舉微時，嘗行宿主人黃申家。。，。

邢和璞曾經對尹愔說："一行真是一位聖人嗎？漢朝洛陽人闳制作的曆書說：'往後八百年，理當少一天，這要有位聖人來確定。。，。？宇文氏就殺了那母狐狸而把三個小狐狸留下了。。。"又問："陰間陽間的理是不同的，你不應當來看我，難道你有冤枉的事嗎？"婦人便悲痛地說："是的。。，。？

且曰："滯工役已久，今留神丹，不足多慮，某先馳此镪付所主僧。。，。當時，建康縣令賀道力前來看望他的病情，正趕上王淮之蘇醒過來在下床，王淮之告訴賀道力說："我現在開始知道，佛教的道理不是虛假的，佛教認爲人死了之後精神仍然存在，確實是有驗證的。。，。"（出《朝野佥載》）　　唐代有個神鼎法師，不願意剃頭，能吃一鬥醬。。，。使君合有三婦，若不更娶，于夫人不祥。。，。汝弟爲恒陽所殺，則罪在恒陽帥。。，。

以後漸漸地聰明起來，已學了五六卷了。。，。將及宅，其妻女奴婢複叫呼出門，雲："有兩甲士，身出廳屋上。。，。天王披著凱甲拿著長矛，隱隱約約地出現在牆壁上。。，。（出《玉堂閑話》）　　睿陵的旁邊，有個貧和尚住在這裏。。，。"皇帝給了他人力拉的車一輛，他周遊市區，所到之處，大都能說出舊迹，三年之後，他隱遁而去，沒人知道他在什麽地方。。，。使者雲：'將軍魏恂持金剛經，善神擁護，追之不得。。，。

"後來，襄國有個叫薛合的，他有兩個兒子長得既小又驕橫，哥倆兒侮辱一個鮮卑奴，鮮卑奴火了，抽刀刺死弟弟，抓著哥哥進了一間房子，用刀逼著他的胸口，如有人進屋就下手，對薛合說："送我回國，我就放你兒子，不然，我們倆一塊兒死在這裏！"家裏家外的人都驚呆了，誰也不敢到跟前去看。。，。！等到接待應對賓客時，則由腎公單獨參與，在與賓客的交談與應答中，每次都能得先聲占上風。。，。當初李出鎮，旗杆在路上折斷了，他就把拿旗的人殺了。。，。道士又曰："公試思之，曾有負心殺害人事否？"武靜思良久，曰："無。。，。？邦因此病了兩夜，嘔吐鮮血而死。。，。

但他的父母總是爲他不吃飯而擔憂，後來終于逼著他吃木耳，于是又跟從前一樣地吃起飯來。。，。他酸楚疼痛的不能忍受，幾個月後就死了。。，。在山邊的四五畝地上，親手砍伐林木，建造小屋，安設高座，詠誦首楞嚴經一百多天，寂靜而無妖，民害稍止。。，。

貴人曰："汝伯有罪，但宜錄治，以先殖小福，故今得擊散乃敢告訴。。，。"文度感謝兩個金人報效得這樣快，所以不殺生不吃葷，常常念佛經，因此也就深刻地理解了佛教的真義。。，。

以前曾到過荊州，後來移住天宮寺。。，。沙彌說："每次誦觀音經，在另外的地方穿著淨衣，點上名香祝願，然後再誦經。。，。（出《廣古今五行記》）　　宋永初年間，北地傅亮任護軍之職，他的哥哥子珍住在府西。。，。

"又問："多寶字是其隸書，出于亡秦之代。。，。其山形像似靈鹫山，名曰大孚，孚者信也。。，。

尤好擊鞠，雖九夏蒸郁，亦不暫休息。。，。鬼屢打之，打處青黡，月余而死，鬼便寂然。。，。唉，這個結冤始末，報應曲折如此，都是崔無隱說的。。，。"言訖出去，至門又回，謂雲："識續命經否？"某初未了知。。，。？'得逢時運昌，衰朽筋骨盡，徒步還南岡。。，。