朝廷命皇甫嵩到墉塢攻打董卓的弟弟董曼，殺了他母親妻子男女老少，把他的家族全部殺光。。，。近來，朝堂上的士人，竟然沒有由于忠誠信實受到賞賜，反而經常受到毀謗遭致殺戮，結果造成大臣們閉口不言，沒有人考慮說正直的話。。，。張衡認爲圖錄谶緯虛妄，不是聖人的學說，于是上疏說：臣聽說垩明的人明察樂律曆法以判斷吉凶，加上蔔筮，雜用太一九官之術，測知天象，驗證天道，根本的東西盡在于此。。，。

興平元年，征西將軍馬騰與範謀誅李傕，焉遣叟兵五千助之，戰敗，範及誕並見殺。。，。如果受到誅戮，天下之人開口，堵塞谏诤之途，這不是昭示後人的做法。。，。至建光中，尚書令祝諷、尚書孟布等奏，以爲：“孝文皇帝定約禮之制，光武皇帝絕告甯之典，贻則萬世，誠不可改。。，。、大王憑著與天子的骨肉之親，享受封土，應當施行政令，明確國家法制典章，出入舉止，應該有限度和規則，車馬及台隸之職，應該按照品級的規定。。，。或荒耽嗜欲，不恤萬機；或耳蔽箴誨，厭僞忽真；或猶豫歧路，莫適所從；或見信之佐，括囊守祿；或疏遠之臣，言以賤廢，是以王綱縱弛于上，智士郁伊于下。。，。；窦憲進行勸谏，認爲不應與普通人相見。。，。

則《曹風》、《魏風》之諷刺，是爲了匡正國風；周、秦末世，故此興起衰微破滅。。，。；、還有些人相互引薦，希望攀附權貴豪強的人，都接受腐刑闱割，以求自我顯達。。，。臣節盡而死之，則爲殺身以成仁，去之不爲求生以害仁也。。，。時，劉備領徐州，居下邳，與袁術相拒于淮上。。，。光祿勳桓典、少府孔融上書推薦他，于是就地任命他爲太常。。，。、于是劉表建立學校，廣泛訪求身懷懦術的人，像綦母閨、宋忠等人撰成《五經》章句，稱爲後定。。，。、

以前寶、鄧所受的寵幸，威震四方，身兼敷職，財貨堆積無數，甚至商議圖謀篡位，更改社稷。。，。、其不從法禁，不式王命，锢之終身，雖會赦令，不得齒列。。，。後連歲災荒，府藏空虛，禹上疏求入三歲租稅，以助郡國禀假。。，。

蕃自以既從人望而德于太後，必謂其志可申，乃先上疏曰：臣聞言不直而行不正，則爲欺乎天而負乎人。。，。誰遵守奉行教化，就提拔他爲鄉三老，經常在八月份送去酒肉作爲勉勵。。，。帝聞大怒，征穆詣廷尉，輸作左校。。，。譚墜馬，顧曰：“咄，兒過我，我能富貴汝。。，。董卓入洛陽，乃使就家拜五官中郎將，不得已，到京師，遷侍中。。，。

這正是仲尼之所以垂示王法，漢世所應遵循的前賢的原則。。，。所以伊摯背著鼎俎推薦自己，孔子說出要是能夠富貴，即使做拿鞭子趕車的人也願意的話，也所以有甯戚唱淒清悲涼的歌、百裏奚養牛的事情。。，。、地動儀用上等的銅鑄成，周長有八尺，頂蓋鼓起，形狀像酒樽，表面刻畫了篆文、山龜鳥獸的形像。。，。、董卓，是臨洮人，如今卻毀了它。。，。燒當部族九十多人前往段頰軍中歸降。。。

他的八世祖王仲，原是琅邪不其人。。，。勰字巨勝，少尚玄虛，以父任爲郎，自免歸家。。，。貧弱之人堅持不了十天，而豪強富足者可堅持千el。。，。