"　　王懿　　晉王懿字仲德，太原人，爲車騎將軍，世信佛法。。，。後支法山複往，爲轉大品，又來在座。。，。（出《開天傳信記》及《明皇雜錄》、《酉陽雜俎》）　　僧人一行俗姓張。。。、"惠原即悟前緣，遂落發于鹿死之處，而置迦藍，名耆阇窟山寺。。，。雷光照見一鬼，面甚青黑，眼無瞳子，曰："吾孫元弼也。。，。後入朝居廊廟，大拜正司徒，爲侍中中書令。。，。

"老頭兒跳起來說："這正是我的愛好。。。子爲鼠，時辰與艮卦正好合體，坎爲盜，又爲隱伏，隱伏也爲盜，這老鼠肯定是活老鼠。。，。"晉公曰："若然，某明日當以何食？"吏曰："此非細事，不可顯之。。，。？

法朗等下拜瞻禮，見有二僧，各居其旁。。，。見黃袱箱經自天而下，住昭前，昭取視之，即表兄所借本也，褾有燒處尚在。。，。遂納爲室，感其異也，將歸長沙。。，。姚興弘始三年三月，皇宮院內的逍遙園長了一棵連理樹，蔥變爲菃，人們都說這是吉祥之兆，要有才智之人應召入關。。，。貴人拜，王答拜，謂貴人曰："今既來此，即須置對，不審在生有何善事？"貴人曰："無。。，。？龍門僧法端嘗召集衆僧講法華經，也因此尼經本爲典範，就去請借，尼堅持不答應。。，。

自己說："當初死的時候，被人簇擁著驅趕著，與同伴十人，相隨來到了閻羅王的地府。。，。"溫克修以爲這些語全無實際憑據，根本不放在心上。。，。又到他常去的侯伯家尋找，侯伯說："寶志昨天在這裏行道，早上睡眠還沒醒呢。。，。

有一天早晨忽然不知女兒的去向，都認爲是鄰居開玩笑藏起來了，等到各家去問，都說沒看見。。，。以後因爲得了腳痙攣病，各種各樣的祈求護佑，都毫無效果。。，。說當初隨著使者進入一座宮城，使者說："你暫且呆在這，我當先禀告閻王。。，。　　卞悅之　　宋居士卞悅之，濟陰人也。。，。無何殒于狴牢，遽都腐敗，所司收而瘗之。。，。"濟即令殺之，此人具陳說，濟不信，故牽將去。。，。

"妻從其請，朝夕置食，不許置肉，唯要素食。。，。不一會聲音更強，妻子驚慌而跑，唯獨母親不走，叫打開棺材，左右的人說："暑天恐怕屍已爛。。，。"護被殺，護之諸子皆楚毒而卒。。，。

自此之後，兩人相處得更爲融洽，互敬互愛。。，。（出《宣室志》）　　辛七師，陝州人，辛是他的姓氏。。，。每至一更後，即喘息流汗，二更後愈。。，。因此就去了那裏，走訪了十多天，才聽說這個村北角有個叫申蘭的，就前去要求給他家做傭人，不圖賺錢，申蘭聽說後高興地收留了我。。，。

遂遷葬于其所，後侯景作亂，率郡鄉萬余衆，保據新安，遂隨陳武帝平賊，累有奇功，軍中謂之程虎。。，。石勒從葛陂回河北時路過坊頭，有人想乘夜間劫營，佛圖澄對郭黑略說："一會兒賊寇就要來到，你可去通知主公。。，。門窗關好，忽然聽到開門而進來再三說不怕的，好象有東西投到桌案上，叭叭有聲音。。，。"法度說："人與神仙所信奉的道理不一樣，不能委屈哪一方服從對方，況且施主您是講究以血肉食品當作祭禮的，這是佛門五戒之中最爲禁忌的。。，。其秋，有人谮斌于虎，虎召斌，鞭之三百，殺其所生齊氏。。，。（出《冥報拾遺》）　　唐朝绛州南孤山隱泉寺和尚徹禅師，曾出行，遇見一個生癞的人在洞穴中。。，。

什曰："不可在此，必見狼狽，宜徙軍隴上。。，。唯獨禅師當時正在襁褓之中，奶媽抱著他跑掉了。。，。曾經殺死了叛軍幾百人，都把他們投入火裏燒了。。，。少頃，見一貴人，翼從數十，形貌都雅，謂安居曰："汝那得來？"安居具陳所由。。，。？

是以一廁之內，蟲豸萬計；一磚之下，蝼蟻千萬。。，。；孫雄俯首道："各位官人記著我說的話，這次你們去洛陽，無災禍也無福氣，但是走到野狐泉已到了歇駕住宿之處，你們會說孫雄並非聖人呀，這個時候，新舊使頭都見不到了。。，。大家都因爲他形貌難看，都無恭敬之心。。，。　　麻姑　　晉孝武大元八年，富陽民麻姑者，好噉脍。。，。臨終，謂左右曰："我少時，曾折一鴨翅，驗此以爲報也。。，。

澄自說生處去邺九萬余裏，棄家入道一百九年，酒不逾齒。。，。靈銑彎弓射之，正中後蜃，俄而水變爲血，不知所之，其傷蜃遂歸呂湖，未到而斃，後人名其死處爲蜃灘，呂湖亦從此漸漲塞，今才余尋丈之廣。。，。然而從這以後，張某也經常仿佛看見李尉在他的身邊。。，。