高可敷玩墳典，起發聖意；下則抗論當世，消弭時災。。，。；更始、赤眉之際，羌遂放縱，寇金城、隴西。。，。、當時縣尉經過驿亭，逢萌迎候拜見，過後他扔掉盾牌歎息說：“大丈夫怎麽能夠給人使喚呢！”于是離去，到長安求學，通曉“春秋經”。。，。！東離的男人女人都身高八尺，但性情懦弱。。，。

陽嘉元年，徐由派疏勒王臣盤發兵兩萬人攻打于寞，打敗了于寞，殺了數百人，縱放部隊大肆抄掠，重新立興的同宗成國爲拘彌王後班師。。，。延光元年八月戊子，陽陵園寢殿火。。，。華佗說：“您的病根很深，應當剖腹。。，。《漢書》上說：田何傳授《易經》給丁寬，丁寬傳給田王孫，田王孫傳給沛國人施雕、束海人孟喜、琅邪人梁丘賀，自此《易經》有施、孟、梁丘學說。。，。、

湟中月氏胡，其先大月氏之別也，舊在張掖、酒泉地。。，。、中國貪其珍賂，漸相侵侮，故率數歲一反。。，。壹乃贻書謝恩曰：昔原大夫贖桑下絕氣，傳稱其仁；秦越人還虢太子結脈，世著其神。。，。；家貧賤，自爲兒童不好戲弄，長習《韓詩》、《公羊春秋》，尤銳思《河》、《洛》推步之術。。，。、

當時劉珍、鄧耽、尹兌、馬融一同上書稱贊他的美德，安帝誇獎他，賞給三萬錢，授予他議郎。。，。、十五年正月丁未，彗星見昴，稍西北行，入營室，犯離宮，三月乙未，至東壁滅，見四十九日。。，。

這正是應驗了大將出兵，大行殺伐的兆頭。。，。初，饑五同種大豪盧{匆心}、忍良等千余戶別留允街，而首施兩端。。，。、

種拂于是舉薦劉翊焉孝廉，他役去。。，。匈奴與龜茲各國的軍隊共同進攻莎車，但攻不下來。。，。經曆了三位聖明君主，前後經過數十年，確信它經得起實測的檢驗，纔將它正式頒行。。，。

譯文：《五行傳》說：“興建官殿，整修台榭，宮內縱欲放蕩，侵犯內外親屬，欺侮父輩兄長，則莊稼無收成。。，。議郎蔡邕發表意見說：《尚書》告誡警惕蠻夷擾亂華夏，《周易》記載高宗征討鬼方。。，。本注曰：《漢舊注》公令史百石，自中興以後，注不說石數。。，。從遠方趕來跟他學習的人，都手拿經典在田埂邊追隨他，鄉裏爲他的仁愛謙讓所感化。。，。從此諸侯享用天子的音樂和飲食，用白色公牛祭祀，奏響玉磬，用黃金裝飾朱盾，戴冕舞蹈《大武》。。，。朝廷連著征召他爲博士、公交車連續征召，他都不去。。，。、

廬江太守陸康討破之，余悉降散。。，。遷說江夏太守，公事免，年七十，卒于家。。，。祠宗廟《大予》、《八佾》、《四時》、《五行》樂人服之，冠衣各如其行方之色而舞焉。。，。、元初元年，上《漢德論》並《憲論》十二篇。。，。至昆陽山，作營百余，圍城數重，或爲沖車以撞城，爲雲車高十丈以瞰城中，弩矢雨集，城中負戶而汲。。，。在其它地方祭祀地神，神位面向南，以西焉上，以高皇後配祭，面向西，以北面爲上，都在壇上，土地山川諸神隨同配享，都在壇下，用平帝元始年間舊例。。，。

槃瓠得女，負而走入南山，止石室中。。，。靈帝多次在西園中遊樂嬉戲，命令後官采女裝扮成客舍主人，自己身穿商人服裝，走進客舍，采女陳設酒食，于是一起飲酒作樂。。，。願下有司議先帝四廟當代親廟者及皇考廟事。。。以後匈奴爭奪單于之位，日逐王前來歸順，願意像呼韓邪一樣結成友好，擋住北狄的要道，並以藩國名義稱臣，答應永遠成爲漢境的屏障。。，。

于是歡嬿既洽，長夜向半，琴瑟易調，繁手改彈。。，。夫五音生于陰陽，分爲十二律，轉生六十，皆所以紀鬥氣，效物類也。。，。目所一見，辄誦于口；耳所瞥聞，不忘于心。。，。；他思考深入，精力集中，博覽典籍，在太學知名，深爲同郡的班固所推重。。，。延熹六年十一月丁亥，金星白天可見。。，。所以蒙受恥辱的客居之人，屢遭貶黜而不離開自己的祖國；有跳海自殺的氣節，即使封給他們千乘之國也不能改變他們的意志。。，。；