如上所言，用黃道度量日月的運動經得起考驗，與實際天象相合，不必假設太陽有退行，弦望的時刻與實際情況相差不超過一日，比用赤道度量更爲精確，應該在實測中施用。。，。將淳厚的教化傳布到百姓，保持世世代代長久太平。。，。具體儀式是：天子乘坐戎轄，白色馬匹，鬃毛染成朱色，親自持弩箭射獵犧牲。。，。起立後稍微後退，回頭命令正德說：“祭禮可以開始。。，。

無曰己能，務在求賢，淮陰之勇，廣野是尊。。，。其四年，绀孫誠上書言：“受绀法術，當複改，今年十二月當食，而官曆以後年正月。。，。

光武建武九年七月乙醜，金犯軒轅大星。。，。順帝永建四年，司隸、荊、豫、兖、冀部淫雨傷稼。。，。、郴等反命，诏乃聽南單于入居雲中。。，。”衡攬筆而作，文無加點，辭采甚麗。。，。皇帝將這件事交給有關官吏，崔胭到官吏那裏接受審訊。。，。

臣認爲應當趁著現在，恢複設立西海的郡縣，謀劃鞏固大小榆谷，廣泛設立屯田，切斷羌胡聯絡的道路，遏制斷絕那些狂妄狡猾之徒窺伺觊觎的念頭。。，。軒轅始受《河圖鬥苞授》，規日月星辰之象，故星官之書自黃帝始。。，。丁醜，彗星在奎一度，長六尺；癸未，昏見，西北曆昂、畢；甲申，在東井，遂曆輿鬼、柳、七星、張，光炎及三台，至軒轅中滅。。，。；、

皇帝說：“先生教太子和衆王侯，不是大功嗎？”锺興說：“臣跟老師丁恭學的。。，。？中黃門孫程等十九人在宮中起兵，誅殺賊臣，立濟陰王爲帝。。，。嚴國，在奄蔡北，屬康居，出鼠皮以輸之。。，。”夷是根的意思，是說上天仁愛並且愛惜生靈，萬物頂著泥土長出地面。。，。

可以相傳的內容，只剩下大略的規定數字和候氣的方法了。。，。到光武時撤去都尉官，後來將這些地方都封沃沮的大頭領沃沮侯。。，。占辭說：“至陰之氣化爲陽氣，象征下人將成爲國君。。，。其不滿周率者反減之，余爲度分。。，。是後烏桓稍複親附，拜其大人戎朱廆爲親漢都尉。。，。

臣愚以爲宜複置烏桓校尉，誠有益于附集，省國家之邊慮。。，。明年八月，孝順帝崩，孝沖明年正月又崩。。，。所以蒙受恥辱的客居之人，屢遭貶黜而不離開自己的祖國；有跳海自殺的氣節，即使封給他們千乘之國也不能改變他們的意志。。，。；靈台丞掌管觀測日月星辰，都隸屬太史令。。，。

屬國，分郡離遠縣置之，如郡差小，置本郡名。。，。建武八年，高句骊遣使朝貢，光武複其王號。。，。于是將幽州、並州邊境的人口逐步遷徙到常山關、居庸關以東，但匈奴左部接著又遷入塞內。。，。、梵、統以史官候注考校，月行當有遲疾，不必在牽牛、東井、婁、角之間，又非所謂朓，側匿，乃由月所行道有遠近出入所生，率一月移故所疾處三度，九歲九道一複，凡九章，百七十一歲，複十一月合朔旦冬至，合《春秋》、《三統》九道終數，可以知合朔、弦、望、月食加時。。，。、我說道：從前強大的秦國，剛開始拓寬疆界，在岐山、雍州建成霸業，國家富強，人口衆多，最終憑借這兼並天下，又以此像夏桀一樣暴虐作亂。。，。、金、水承陽，先後日下，速則先日，遲而後留，留而後逆，逆與日違，違而後速，速與日競，競又先日，遲速順逆，晨夕生焉。。，。、

趟佑學問廣博，看的東西多，他著的書或經他校正的書，爲衆儒者所稱道。。，。人的長相像夫余人，但語言各不相同。。，。範升嘗爲出婦所告，坐系獄，政乃肉袒，以箭貫耳，抱升子潛伏道傍，候車駕，而持章叩頭大言曰：“範升三娶，唯有一子，今適三歲，孤之可哀。。，。趕上曹操平定黃河以北，間柔率領鮮卑、烏桓人歸附，曹操隨即任命間柔焉校尉。。，。、朝廷也派谒者護送前一名入朝侍奉的兒子回單于庭，雙方在路上相遇。。，。

另一說認爲，當時太陽運行接近軒轅星，在其左角，象征太後家族。。，。’又曰：‘歲二月，東巡狩，至岱宗，柴，望秩于山川。。，。從爰韌種五代到研，研最強健，自此以後，羌人以研作爲部族稱號。。，。護烏桓校尉一名，官秩比二千石。。，。”宣笑曰：“能如是，是吾志也。。，。有旄牛，無角，一名童牛，肉重千斤，毛可爲毦。。，。