又禽蓋異于中國者，野馬、原羊、角端牛，以角爲弓，俗謂之角端弓者。。，。、官吏禀告曹操：外面有個狂妄的書生，坐在軍營門前，說話忤逆不道，請求將他抓起來治罪。。，。

改變習俗歸順德化，心裏就像回到慈母身邊。。，。”恐怕人們大都對數術的道理感到迷惑，取舍不當，甚至有人認爲數衍放縱荒誕，這也是一種過失。。，。先高興後號啕，最終受到侮辱和毀敗。。，。帝善之，拜郎中，稍遷左中郎將。。，。他從小在太學接受教育，通曉《五經》，善于談吐，所以京師談論他時說：“《五經》淵博的是井大春。。，。

又東郡京房受《易》于梁國焦延壽，別爲京氏學。。，。孝章皇帝聖思遠慮，遂欲見成就，故令烏桓、鮮卑討北虜，斬單于首級，破壞其國。。，。、

賜給我們許多布帛，外加甜美的酒食。。，。第二年秋天，演中蠻、澧中蠻四千人一同做了寇賊。。，。、

衛宏跟隨謝曼卿學習，就寫了《毛詩序》，很能抓住《詩經》中“風”、“雅”的要領，到現在還流傳在世。。，。、永建二年，班勇與敦煌太守張朗打敗了他們，元孟這纔派兒子到朝廷進貢。。，。二十八年，北匈奴複遣使詣阙，貢馬及裘，更乞和親，並請音樂，又求率西域諸國胡客與俱獻見。。，。

延光二年，敦煌太守張珰上書陳三策，以爲“北虜呼衍王常展轉蒲類、秦海之間，專制西域，共爲寇抄。。，。、所以孝武皇帝和光武修建朔方城，開辟西河，設立上郡，都是爲了這一點。。，。當時幽王昏庸殘暴，四方夷人交替入侵，結果幽王廢掉申後而立褒姒爲王後。。，。

莽問：“君來何遲？”仲子具以憲言對，莽陰奇之。。，。？靈帝中平二年十月癸亥，有新星出現在南門二星中間，大如半筵，五彩光芒閃爍不定，後來稍稍變暗，到第三年的六月，纔完全消失不見。。，。李充家中貧困，弟兄六人同在一塊吃飯，交替穿一套衣服。。，。”天子采納了他的意見，于是下诏書要馬續招降反叛的匈奴人。。，。乃遣輕騎抄擊杜季貢于丁奚城，斬首四百余級，獲牛、馬、羊數千頭。。，。、

延光元年冬，複寇雁門、定襄，遂攻太原，掠殺百姓。。，。、安帝永初元年，倭國王帥升等獻生口百六十人，願請見。。，。又上知、梵穴見，敕毋拘曆已班，天元始起之月當小。。，。、近來，路粹、嚴象也因有不同尋常的才能被提拔爲尚書郎，彌衡應當與他們相同。。，。、

孝明皇帝永平二年，初诏有司采《周官》、《禮記》、《尚書•臯陶篇》，乘輿服從歐陽氏說，公卿以下從大小夏侯氏說。。，。、”孟節能含棗核，不食可至五年十年。。，。臣辄複重難衡、興，以爲五紀論推步行度，當時比諸術爲近，然猶未稽于古。。，。、比銅鉗當時被盧水胡攻打，她就率領部衆前來投奔郡縣。。，。〖栾城〗〖九門〗〖靈壽〗衛水出。。。

四年十一月丁巳日，京城、郡國十六處地震。。，。、所有的冠飾和各種服飾，其中旒冕、長冠、委貌、皮弁、雀弁、建華、方山、巧士，上衣下裳刺繡花紋，赤色舄，有絢飾的履，大佩，都是祭服，其余全是常用朝服。。，。、凡州刺史所在的城邑稱京都，設置尹一名，官秩二千石，下設丞一名。。，。

恂術以五千六百四十月有九百六十一食爲法，而除成分，空加縣法，推建武以來，俱得三百二十七食，其十五食錯。。，。刻書文曰：“正月剛卯既決，靈殳四方，赤青白黃，四色是當。。，。國家有疑難之事，負責奏對答疑。。，。）十四城，戶五萬八千四百三十四，口二十六萬五千四百六十四。。，。太守果然大怒，派人追殺華佗，但沒趕上，因而又怒又恨，吐了幾升黑血就痊愈了。。，。太丁之時，季曆複伐燕京之戎，戎人大敗周師。。，。