（出《廣異記》）　　山人李洽，從都市入京城，來到灞上，正遇官吏拿帖說："追李洽。。，。"法朗等先嫌讀經沙門無慈愛心，聞已，乃作禮悔過。。，。

曾有時晚上躺在床上，趁還沒有睡著，各自談論起自己的志向。。，。他的妻子晝夜對著天禱告，號哭著向蒼天訴說此事。。，。過了幾個月，從事鄭侍禦新買了一匹駿馬，非常剽悍暴烈；要用這匹馬迎接常監。。，。；

自從犧軒氏以後，就有各種原因頻繁地互相殺伐，虛華不實，囂鬧澆薄，淫于禮儀，亂于音樂，世俗澆離虛僞，淳樸自然之風氣喪失了。。，。"自爾爲人廷算者不少，爲人掘取地下隱伏者亦多，言人算盡者，不差晷刻。。，。元嘉年初，張興嘗被劫賊所牽連逃跑躲避。。，。文宗因以馬下策築僧之口，口出一蠅，飛鳴清徹，直入宗鼻，久悶不出，因得大病，歲余而死。。，。從此每年都要修整並在這裏祭祀。。。聽他說的話，確實是季貞，但形體又確實是張生啊。。，。

在從前迦葉佛時代，也在這裏建立過寺廟，是那個沙彌顯際所建造的。。，。"從郡守升爲舍人，雖然沒有流落，但到了京城果然死了。。，。"知俊聽說得有道理，就命人准備酒菜祝禱，並把酒灑在地上表示祭奠。。，。萬盈怒，一旦持巨棒，伺其出，擊殺之，烹炙以食，因得疾，髒腑痛楚，遂卒，心尚微暖。。，。"鍾遵死了一個多月，有一天，孫嶽正在與客人坐著，就發現有一條小青蛇從柱子間出來。。，。及去泾州百余裏，泚于馬上，忽叩頭連稱"乞命"，手足紛纭，若有拒捍，因之墜馬，良久卻蘇。。，。

　　僧法正　　唐江陵開元寺般若院僧法正，日持金剛經三七遍。。，。當時有個叫邵文立的人，世代都以屠宰牲畜爲職業，有一次，要殺一只鹿，這只鹿跪著流出眼淚，知道自己要被殺死，但因那鹿懷揣著一只小鹿，不久就要臨産了，就跪著哀求，其聲淒切，邵文立沒有饒過它，它就同小鹿一同被宰割了。。，。趙國人已經出家成爲沙門的，要恢複士、農、工、商原來的身份。。，。、母向舍後，遷從外來，入堂不見人，便偷錢去。。，。時有敕史至州，瑱與使語，武強縣尉蔺獎曰："日過。。，。

所以把佛教看作外夷的學說在中國不應當提倡。。。很快，兄弟三個都得了口腔和牙齒的疾病，家庭也一天天貧窮，到後來只好討飯度日。。，。以力償債向了，汝複何苦敦逼如是！"信聞之，驚愕流涕，不能自勝。。，。！我現在斷糧已經一天多了，你們家住附近的可趕快回去做飯，拿來救救我們這些快死的人。。，。菩薩聖僧，仙人仙花，屢屢人見。。，。羅什法師的德行在于佛事三賢，宗旨之所在是感通教化衆生，哪能糾纏和拘泥于小節的缺失，應當隨因機緣而行事。。，。

文帝歎曰："吾不知浮屠氏之力乃如是耶！"翌日，敕尚食吏無以雞卵爲膳。。，。！"晉公曰："宰相之吏，更屬何人？"吏曰："某不幸兼屬陰司。。，。？腦破，血流被體，食頃不知人事，床舁歸寺。。，。其大火與乙酉亡國殺戮之事果驗。。。過去漢朝明帝感夢，開始傳布佛道，當時只讓西域人在都邑建立佛寺，以奉其神，漢人皆不得出家。。，。

私遣小將于子悅將武士四人往候之。。。那人身長四尺，頭上有兩個角像蠶繭形狀，長長的牙齒露在嘴唇外面，從腰部往下生著長長的毛遮蔽著，住在深洞裏，沒法推算他到底有多大歲數，惠帝說："方士韓稚懂得遠方國家的語言，問問這個人有多大歲數，經曆過幾代的事情。。，。十月十五日之前，西南邊關的符節就能送到。。，。

翌日，邑宰與同僚列筵于亭上觀之，因召耆宿備詢其事。。，。"賊發囊，果有經焉，卻與百余千。。，。"生曰："君聞美言必喜，聞惡言必怒。。，。重村工匠，令書八部般若，香台寶軸，莊嚴成就。。，。直奔大鍋而來，銜著三個蛋就走了。。，。

上喜曰："卿吃甚美，更賜一盤，又盡。。，。經過一個月，少卿在室內端坐，就看見弘氏來到，開始時少卿還很強硬躲避他，後來就懇切服從了，只是說饒命請求恩典。。，。過蒙榮獎，特受鴻私，出擁旄钺，入升鼎輔，周旋中外，綿曆歲年，有忝恩造，無裨聖化。。，。　　懶殘　　懶殘者，唐天寶初衡嶽寺執役僧也。。，。

正趕上李尉因審理案子接受賄賂，被他的仆人揭發了，張某就令能寫的官吏更嚴重地發揮了案情，上奏後責杖六十，流放到嶺南邊界。。，。只有金剛般若波羅密經沒有被燒掉。。。當時正是盛夏酷暑，但肉色沒有變。。，。公私動靜，無不立達于懷武，是以人懷恐懼，常疑其肘臂腹心，皆是其狗也。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝的左使江融，性情正直不阿，光明磊落。。，。