天地、五郊、明堂，《育命舞》樂人服之。。，。、因東出關，過京師，作《五噫之歌》曰：“陟彼北芒兮，噫！顧覽帝京兮，噫！宮室崔嵬兮，噫！人之劬勞兮，噫！遼遼未央兮，噫！”肅宗聞而非之，求鴻不得。。，。！舊日列侯特賜奉朝請而留居長安者，地位在三公之下。。，。何以言之？夫煥乎文章，時或乖用；本乎禮樂，適末或疏。。，。；？

又鑄造天祿蝦蟆，位于平門外橋束，蝦蟆口中吐水，吐出的水輾轉流入宮中。。，。郡舉孝廉，州辟，公車征，皆不就。。，。各太守或相走出和歸來時都擊鍾，都奏樂。。，。順帝永和元年，武陵太守上書，認爲蠻夷歸服，可以比照漢人，增加他們的租稅。。，。《五紀論》也說“日月循著黃道運動，最南端到牛宿，最北端到井宿，平均而言，太陽每日行走一度，月亮每日行走十三度十九分之七度”。。，。

賈逵論述道：另外現今史官推算合朔、弦、望、月食等發生的時刻，大多不准，這是因爲他們不知道月亮運動速度有快有慢的緣故。。，。、載車著白系參缪绋，長三十丈，大七寸爲輓，六行，行五十人。。，。失先君之緒，覆楚國之師，不谷之罪也。。，。地位當相于三公的有四名：第一大將軍，其次骠騎將軍，車騎將軍，再次衛將軍。。，。

昔孝武皇帝始爲天子，年方十八，崇信聖道，師則先王，五六年間，號勝文、景。。，。、華佗爲人脾氣粗暴，難以得志，而且他恥于以行醫爲業，加上離開家想家，于是去見曹操要求回去拿藥，接著借口妻子生病，很長時間不回來。。，。南道向西翻過蔥嶺，就可以到達大月氏、安息等國。。，。、

單于羌渠立十年，子右賢王於扶羅立。。，。其余都官書佐及每郡國，各有典郡書佐一人，各主一郡文書，以郡吏補，歲滿一更。。，。東明長而善射，王忌其猛，複欲殺之。。，。楊由回答謊：“這預示郡內將有小戰亂，然而無大妨礙。。，。”上天的告誡仿佛是說：抛棄賢人而任用奸惡，舊日的典章制度將置于何地？所以焚毀其台閣宮門與秘府。。，。？聞倭人善網捕，于是東擊倭人國，得千余家，徙置秦水上。。，。

明堂祭、五郊祭、宗廟祭、太社稷祭、以及文帝、武帝、宣帝、元帝、明帝、章帝六宗祭之前的察看犧牲禮，都在畫漏未盡十四刻初宰殺，夜漏未盡七刻初烹煮完畢，敬獻熟祭品，送在神座前，返回，有司宣告祭事完畢。。，。、匈奴與龜茲各國的軍隊共同進攻莎車，但攻不下來。。，。

”帝嘉之，事下史官，錄其歌焉。。，。”帝即敕尚書解遵禁锢，拜憑虎贲中郎將，以侍中兼領之。。，。門吏懼，以白之，規聞壹名大驚，乃追書謝曰：“蹉跌不面，企德懷風，虛心委質，爲日久矣。。，。南官南屯司馬，主管平城門；宮門蒼龍司馬，主管束門；玄武司馬，主管玄武門；北屯司馬，主管北門；北宮朱爵司馬，主簪南掖門；東明司馬，主管束門；朔平司馬，主管北門：共七門。。，。；

”靈帝熹平三年，右校別作中有兩株樗樹，都高四尺左右，其中一株一夜之間突然猛長，高一丈余，直徑一圍，形狀如同胡人，頭眼睛鬓角須發具備。。，。他們用木頭刻成死者生前的形象，所刻人像的數目隨著死去人的數目增加。。，。臣私下推測，頭是元首，是君主的象征；現在雞的全身已經改變，頭尚未變，而皇上已經知道了這件事，是將要發生事變卻不能成功的征兆。。，。；

凡一終，三百九十八日有萬四千六百四十一分，行星三十三度與萬三百一十四分，通率日行四千七百二十五分之三百九十八。。，。其任職史員由各部招集一人，總管營中事務。。，。天子、三公、九卿、特進侯、侍祠侯，祀天地明堂，皆冠旒冕，衣裳玄上纁下。。，。、

凡先合單紡爲一系，四系爲一扶，五扶爲一首，五首成一文，文采淳爲一圭。。，。天子想念女兒，很悲傷，派使者去尋找，總是遇到刮風下雨，響雷和天空昏黑，使者沒法前進。。，。是時西羌反叛，黃巾作難，制諸府掾屬，不得妄有去就。。，。推朔日，以蔀日乘入紀月，滿蔀月得一爲積日，不盡爲小余。。，。這些戎族中漏網的人都向西翻遇沂山、隴山逃走了。。。、