（出《報應錄》）　　唐朝前火井縣令李明府，經過本縣，住在押司錄事的私宅裏。。，。）念誦之時，必有異類谲詭之狀，來相觸惱，以琦心正不能幹。。，。主人乃告僧曰："吾家貧，卒辦此齋，施錢少，故衆僧皆三十，佛與聖僧各半之。。，。"前眉州判官李仁肇雲："片時松柏下，聯續百千燈。。，。（出《逸史》）　　隋朝末年，有個書生在太原居住。。，。少好釋典，不仕不娶，被僧衣，隱居太山，以讀誦爲事。。，。

爲什麽趴著不敢動彈呢？"道嚴聽到這麽說，驚怕稍稍減輕了些，便問道："施主你是什麽人？爲什麽隱藏著身體而只看見你的手呢？"問完之後便聽空中答道："上天派我來保護佛寺之地。。，。？兒子向他施禮，問他從谏高僧住在什麽地方，從谏用手指了指說道："就在那邊的東頭。。，。"文度稍微平靜了些，于是一再行禮道謝。。，。子雲在系，乃專心念佛，凡經五年。。，。

況且木茂盛就會使土衰敗，因此住的人就會有生病的，這是土衰的原因。。，。　　孔溫裕　　唐河南尹孔溫裕，任補阙日，谏討黨項事，貶郴州司馬。。，。僧會在東吳朝廷裏努力宣講佛法，因爲孫皓性情凶蠻粗鹵，不能領悟深幽微妙的教義，只好跟他講述關于因果報應的眼前事例，借以開導他的心竅。。，。

新息吏進曰："有福簿在天堂，可檢之。。，。廬陵王派了遊軍在路上設下埋伏，在城下把延康刺死。。，。　　許建宗　　唐濟陰郡東北六裏左山龍興古寺前，路西第一院井，其水至深，人不可食，腥穢甚，色如血。。，。　　劉之亨　　梁劉之亨仕南郡，嘗夢二人姓李，詣之亨乞命，之亨不解其意。。，。

道士曰："點化之事，神仙淺術也。。，。以後僧遭到胡賊的劫難，倉猝逃避，箱子裏裝著那個經書，就把它放在高岩上。。，。

大腿以上的肉還同以前一樣，膝蓋往下成了枯骨。。，。"那個婦人仍然苦苦地哀求，李明府從夢中醒來，想了一想，沒有頭緒，就又睡著了。。，。昔有采梠者，山中見像，因往祈禱，如願必得，由是遠近觀者數千人。。，。四川王秀也因此被定了罪，隋朝滅亡以後，貓鬧鬼的事也就停止了。。，。

有問道者，率爾而對，皆造宗極。。，。昔天後誅戮皇宗，宗子系大理當死。。，。

"卒依其言受之，一心念誦，後瘡痍漸複，手足指皆生，以至平愈。。，。會赦除名，遵既以事在赦前，又其祖嘗賜鐵券，恕子孫二死，因複詣阙自理。。，。其日，帝于诤居殿命腎公與敏談論至苦，三光四氣，五行十二支，十幹八宿，風雲氣候，金丹玉液，藥性針道，六性五蘊，陰陽曆數，韫略機權，飛伏孤虛，鬼神情狀，始自經史，終于老釋，凡十余日。。，。崇先又嘗聞人說，福遠寺有欽尼者，精勤得道，欣然願見，未及得往，屬意甚至，常齋于他家，中夜，忽見一尼，容儀端俨，著赭布袈裟，正立齋席之前，食頃而滅。。，。慮其旦夕溘然，欲陳牒州衙，希取鍾公一狀，以明行止。。，。

（出《冥祥記》）　　南朝宋時的居士卞悅之，是濟陰人，住在潮溝。。，。元魏孝文帝的都城在離五台山北台不遠的地方，所以常常來這裏禮拜供奉，現在石頭上清晰地看到有人馬走過的痕迹，就是這件事情的證明。。，。

後來，法雲在華林寺講說《法華經》，講到"假使黑風"處，寶志突然問他"有"與"無"的問題。。，。道士用智興拿著的竹杆在一處做了標記。。。自此托迹缁徒，爲明天子臣，可翹足而待也。。，。相國把我從默默無聞中提拔起來，讓我爲大郡之守，由石米之俸而得二千石之祿。。，。左右文武，悉驚怖奔走，西邸遂空。。，。未幾，有人從北州來雲："禿師四月八日于雁門郡市舍命郭下。。，。

富人苦之，岘由是寵，遷爲支計官。。，。盧鴻驚愕了很久，對普寂說："他不是你所能教導的人，應當讓他隨意到各地遊學。。，。