"趙雲容一個勁地乞求，她說："早晨聽講了道理，晚上死了也值得！況且我侍奉你這位大仙，不能度世成仙，就像空著手從寶窟裏走出來。。，。！"玄常過主人，主人病，祭祀道精。。，。歌曰："種瓜黃台下，瓜熟子離離。。，。所居院異香芬郁，仙樂缤紛，有青煙直上燭天，竟日方滅。。，。其它像吐納導引、含影守形等等的方法有一千七百多條，以及四季睡覺時頭應朝哪個方向、經常檢討自己的過錯、睡眠和起床的早晚等等方法，都算不上修道的真谛，不過可以教那些初學修道的人入門而已。。，。、我可不是庸庸碌碌的乞求吃喝的人，還環繞在世俗中間。。，。

二人在舟中，聞風浪聲，度其船如在空中，懼不敢動。。，。許明奴搬家避難，老婦人進山就不再回來。。，。那漁夫意是當年和他一起在山中修道的裴谌。。。奉事之于掖庭，爲立華屋紫閣，飾以金玉。。，。

這樣安樂地擺布了一天，父母與他一起觀看。。，。師曰："比內修行正法，至于祭醮之業，皆所不爲。。，。"度明說："你苦心求道，道今天來了。。，。（出《神仙拾遺傳》）　　夏侯隱者，不知道是什麽地方人。。，。

到了七十歲時，吃山雞野兔連骨頭都能嚼碎，還能背負很重的東西也不累。。，。又說："天上謝自然有神，但不是鬼神的神。。，。"王曰："善哉，然公輸盤已爲雲梯，謂必取宋。。，。張道陵治病，大多是采用黑白陰陽相生相克的原理，根據具體病情對藥方進行改動變化靈活運用，但總的還是和仙人傳授的藥方相一致。。，。《魏夫人傳》中，切約不許傳教，但令秘密，亦恐乖于折中。。，。

"須臾雲開，已在房州北三十裏孤星山頂洞中。。，。意期到，甚敬之，問其伐吳吉凶。。，。

老和尚讓他們全都閉上眼睛，警告說："最重要的是不要偷看，敗壞了你們的大事。。，。倘若泄露了，肚子上的刀痕一定要裂開。。，。初入茅山，師事陶弘景，傳其道法。。，。

時間長了，覺得寒冷，麻婆就讓盧杞穿上油衫，盧杞感到如在冰雪之中。。，。舜即位，王母又給他增加地圖，于是舜比黃帝時的九州擴大到十二州。。，。"過了很久，倒在地上的人們才蘇醒過來。。，。"至期，賓客並至，大作宴會，皆青缣帳幄，下鋪重白氈，奇馔異果，芬芳羅列，妓女音樂，金石俱奏，聲震天地，聞于數裏。。，。人們修行道術，有的災逼禍生，形體破壞氣息沒有了的，似乎由于多言而固執，多事而期望僥幸啊。。，。十五歲時，家裏讓他出去放羊，遇見一個道士，道士看他憨厚善良，就把他領到浙江金華山的山洞中，一去就是四十多年，他也不再想家。。，。

"遂持刀禁咒，繞宅尋索，果于門側得生。。，。魏公等雖驚其事，而不異其人，遂隨事瘗埋。。，。因呼爲隔仙山，在洋州西六十裏。。，。誡公無得漏略，何爲複注一字？"公曰："無之。。，。？宋玄白所到的地方，如果住下，就用金帛尋找購置三二個美妾，走了，就抛棄她們，人們都認爲他有老聃、彭祖的補腦還元的法術。。，。、"道士不給他，說："長白山我的師父說：'杜巫後悔吃了我的丹藥，現在願意把它取出來。。，。

但能大其棺、廣其穴、含以真玉、疏而有風，使魂不蕩空，魄不沈寂。。，。、"張有故席帽，謂李曰："可持此詣藥鋪，問王老家，'張三令持此取三百千貫錢？彼當與君也。。，。？"這天晚上，人們聽到了風雨之聲。。，。工人找自己的家，根本就找不到了。。，。　　譚宜　　譚宜者，陵州民叔皮子也，開元末年生。。，。