郭林宗常謂儒口讷心辯，有珪璋之質。。，。防廣埋葬母親後，果然回到獄中。。，。他的兒子韓融，字符長，年少時就長于辯理而不肯作章句之學。。，。故古之聖王，其于仁義也，申重而已。。，。

皇甫規到達州界，全都逐條上奏他們的罪狀，有的免職有的誅殺。。，。”昌驚，呼前謂曰：“何以識黃昌邪？”對曰：“昌左足心有黑子，常自言當爲二千石。。，。？陛下巡枧安定百姓，對那些鳏、寡、孤、獨之人施以恩澤。。，。、

第五倫出朝廷之後，帝下诏書封他爲扶夷長，還未到官，又追拜爲會稽太守。。，。從此之後，郡國長官再也不敢任意推舉人了。。，。《易經》上說：‘君子自強不息。。。若欲輔難佐之朝，雕朽敗之木，是猶逆坂走丸，迎風縱棹，豈雲易哉？且今豎宦群居，同惡如市，上命不行，權歸近習，昏主之下，難以久居，不賞之功，讒人側目，如不早圖，後悔無及。。，。？呂布與李催交戰失敗，就率領幾百名騎兵，把董卓的腦袋系在馬鞍上，逃出武關，奔往南陽。。，。”刺周王變祖法度，故使下民將盡病也。。，。

親履艱難者知下情，備經險易者達物僞。。，。譬人將鬥而斷其右手，曰‘我必勝若’，如是者可乎？夫棄兄弟而不親，天下其誰親之？屬有讒人交鬥其間，以求一朝之利，願塞耳勿聽也。。，。？歎三公之我所辜負兮，便以天威逼迫我。。，。

出爲平原相，往谒卓，時欲徙都長安，乃謂紀曰：“三輔平敞，四面險固，土地肥美，號爲陸海。。，。昔日先賢去世，朝廷有追贈典制，《周禮》盛德，有銘誅之文，然而種岱活著時沒有印绶之榮耀，去世沒有官谧的封號。。，。俊假名上書謝曰：臣孤恩負義，自陷重刑，情斷意訖，無所複望。。，。臣在下考慮如今災害發生，逐漸嚴重，百姓空虛，不能自給。。，。

”子婦言于舞陽君，入白太後，乃诏諸常侍皆複入直。。，。”乃顧使吏上書陳狀，乞詣廷尉。。，。永元中，再次遷升至清河太守，因犯法被免官。。，。何況怎肯有人安于此而且很高興的呢?這是後世人主所有的過失。。。

現在，朝廷恩澤宣明和洽，天下渾然一統，各方的億萬百姓，交換貿易券契，至于遵循已有的東西還忙不過來，哪裏還有什麽功業可以建立！成就事情有三個方面，其中言論列在下等；列在下等的尚且不能指望，怎麽能夠指望那兩個方面呢！“這時候士大夾如雲，儒士成林，走對門路的人像風一樣舒展得志，而迷失道路的人淪于微賤荒野，際遇難于要求，趕上投合就算幸運。。，。；！侯覽十分恨他，就誣陷苑康跟充州刺史第五種以及都尉壺嘉欺騙皇上說降服了賊人，征召苑康到廷尉審訊，判堿死罪一等，流放到日南。。，。

建初年問，南陽大饑荒，米一石千余錢，朱晖將自己的家財全部分散，分給宗族鄰裏故人舊友中貧困的人，鄉族都歸附他。。，。臣每奉诏書，軍不內禦，願卒斯言，一以任臣，臨時量宜，不失權便。。，。