神去形朽，如何重來，或經七日多日，如生不異？"答曰："人禀七識，各有神（神原作人據法苑珠林二二改）。。，。？只見他脖子上有被刀刺的地方，象他平時殺羊那樣，一邊的刀孔小，另一邊的刀孔大。。，。晚歸江北，中流風浪大起，同涉得俱沒，唯初浮于水上，即漂南岸。。，。

他說他剛死的時候，有兩個乘黃馬的人，兩個兵士跟著，只是說要抓他去。。，。宅有鵲巢，旦夕翔鳴，忿其喧噪，兄弟共惡之。。，。上有石盂，水深六尺，常有清流。。，。"患者歸視功德堂內，本無他物，忖思久之，老母曰："佛前紗窗，乃重圍時他人之物，曾取而置之，得非此乎？"遽徹去，仍修齋忏，疾遂痊。。，。？曾經燒木頭把木灰都貯藏起來，也有施舍給他錢的，他得到了就藏在灰中，沒有使用的地方。。，。

"時僧正法獻欲以一衣遺志，遣使于龍光罽賓二寺求之，並雲昨宿且去。。，。他到家中，父母非常驚異，于是他把經過說了一遍。。，。飯菜做好後，令人在房前擺上供給三十個僧人享用的飯菜，思元口中念道："承蒙各位相送，謹備簡單的飯菜，不足以供奉各位高僧大德。。，。他立即傳旨于並州府衙，令其全力營造修繕，這座寺廟于是建成。。，。　　太樂伎　　宋元嘉中，李龍等夜行掠劫。。，。

張頻曾經供養一個和尚，他把念法華經做爲職業，累積十多年。。，。"張君非常高興，他便把狗獻出來了。。，。竊以李某善飲酒，故請召之，而李某愚戆，不習禮法，大忤于明公，實某之罪也。。，。往者迦葉佛時，亦于此立寺，是彼沙彌顯際造也。。，。廟令曰："此無別舍，唯神廟庑下可宿，然而來此寄宿者辄死。。，。

去後，昉念曰："後園有何利，而不欲吾到之。。，。少好釋典，不仕不娶，被僧衣，隱居太山，以讀誦爲事。。，。　　倪勤　　倪勤，梓州人，唐大和五年，以武略稱，因典涪州興教倉，素持金剛經。。，。"鬼王說："追拿寺主！"階下差吏說道："寺主做的功德很多，不能捉拿。。，。！過了一會，一個人從西方來，一丈多高，拿著金杵想要撞，釣人都害怕走散，長人領著張應離去，對他說："你的壽命已盡了，不能再活多久了，你可暫且回家，頌唱三個唱詞，並取個和尚的名字，三天後命就當盡了，就升天了。。，。中夕之後，其父母兄弟，俱聞洞微臥內，有群鳥啁啾，曆然可辨。。，。

少年不肯進來，說："這一夜應當來聽經書。。，。有侍童伍五娘，死後，修行爲五娘立靈座。。，。只有名叫遷的老二，整天和一些不三不四的人在一起鬼混，不務正業。。，。"嗟乎！人皆敬得道者，不知行即自得。。，。！（出《拾遺錄》）　　後漢時永初三年，國家資財不充足，于是就下令百姓官吏如有給國家錢的人就可以做官。。，。宋師儒說："這一回就沒有事了。。。

今爲陛下見神力，欲見之乎？"文宣曰："請與同行寓目。。，。？《法苑珠林》三五、八五兩引俱作出《旌異記》，此北齊事，不當見梁《高僧傳》）　　齊武帝時，東山人挖土看見一個東西，形狀象兩個嘴唇，中間有舌頭，顔色鮮紅。。，。、"夫人給他東西吃又送給他五百個錢。。。

常監曰："此非宋師儒之言駿馬子，且要騎來。。，。山神到太白山上采取靈芝卓，供養這些聖僧，這些聖僧便得到了長壽。。，。

"澄拿來楊樹枝條，口誦神咒，石斌頓時坐了起來，過了一段時間便恢複健康了。。，。又如大僧受戒，一戒有二百五十神，也在每戒之中都感到有二百五十神在防衛著僧人。。，。