又據《梁元帝雜傳》記載，晉惠帝末年洛陽有個出家人叫耆域，肯定是個得道的。。，。善囚拘鬼魅，束縛蛟螭，動錫杖一聲，召雷立震。。，。所說的"馬厄"，就是指這個人啊。。，。

元帝派使者與魏講和，雙方表示友好以禮相待，並和文泰斷金立盟，結成了兄弟。。，。白天他就到村子裏去討飯，天黑就回來寄住在寺院左右。。，。一問而辭伏就法，得其所喪以歸，盡奉母而請從釋教，師洪州天宮寺尼洞微，即昔時受教者也。。，。但印文和前面的筆體不一樣，全象石篆字，人沒有能解釋的。。，。到了隋文帝開皇九年，文帝派遣使者柳顧前往荊州迎請檀像，寺僧又懇求留下檀像讓其守護荊楚之地，柳顧是這個地方的人，所以聽從了寺僧的請求。。，。至後三十年，隋帝過並州，見此寺，心中渙然記憶，有似舊修行處，頂禮恭敬，無所不爲。。，。

"醒了以後，把夢中的事情都告訴了妻子。。，。婦人爲他娶了妾，還是多年不孕，爲求子嗣。。，。"又對姚邈說："您不適合做文官，如果能夠投軍，也有三十年事情做。。，。

問那地方的人，他們都說昨天夜裏沒有點燃火光的。。，。正趕上皇帝避亂而遷，他隨著到了岐隴。。，。胡僧說："爲什麽不用冷米湯灌注傷處，這樣照做之後才會知道它效果如神。。，。

又續終篇曰："桂子月中落，天香雲外飄。。，。他家裏有北司治亂記八卷，詳細記載了官員中的忠奸好惡之人，所以說太監那一類人，也未必都是奸邪怪僻的人。。，。梁武嘗問志雲："弟子煩惑未除，何以治之？"答雲："十二。。，。？門外左右兩側，則有龍王、夜叉等各類鬼神非人之輩，也都雙手合什靜靜地聽講。。，。、忽昏迷，不辨南北，因問路于田父。。，。

郭有蕃狗，隨郭臥起，非使宅人，逢之辄噬。。，。等到天亮，他翻來覆去地疼痛難忍。。，。奉釋教，嘗造觀音像，自加禮敬。。，。學通經律，清潔有戒行，誦法華經十地思、益維摩，每夜吟誦，常聞空中有彈指贊歎之聲。。，。、事平息後，郡司把情況上報，诏書下，允許他還歸。。，。

身子下邊有兩只腳，一二寸長，也都是六個腳趾。。，。而敬業本人實際上已經隱藏到了大孤山。。。而思元每當有人聚集在一起的時候，就必定向人講述陰間如何報應的事，人們都被他感化了。。，。及夜，張燈扃戶，乃命翹入臥內訊之。。，。

昔聞佛氏書言，佛身有舍利骨，菩薩之身有鎖骨，今商居士者，豈非菩薩乎！然葷俗之人，固不可辨也。。，。！　　張佐　　開元中，前進士張佐常爲叔父言，少年南次鄠杜，郊行，見有老父，乘青驢。。，。"在佛圖澄所在的地方，沒有人敢朝那個方向吐唾沫甩鼻涕和大小便的。。，。"老頭兒跳起來說："這正是我的愛好。。。

"母即止哭而還，舉家菜食長齋。。，。"李恒說："只要眼前能夠富貴，誰還顧慮以後的福禍。。，。