（出《仙傳拾遺》）　　張殖是彭州導江人。。。以周文王時爲守藏史，至武王時爲柱下史。。，。話所遇之事，雲："服藥至今，老而複壯，性不食。。，。

張道陵還想喚起人們的廉恥心，以此來管理衆人，他不願意動用刑罰，就立了一條制度：凡是有疾病的人，都要把自己有生以來犯過的罪過寫在紙上，然後扔到水裏，向天神發誓以後永不再犯，再犯就必死。。，。洞有三門，一徑西通昆侖，一徑出此岩之下，一向來風穴，是洞之端門也。。，。丁約說："我從此就到處痛快地遊蕩了，望你勤勉奉道，再過兩世，我必定在昆侖石室等候你。。，。"就到清都觀尹尊師那裏接受了法箓，全家信道。。，。茅君和父母鄉親們告別，登上了一輛有羽毛傘蓋的車子，在前後旗幡蔽日，還有祥雲纏繞天馬、無角龍、白虎以及各種能飛的獸和鳥在車上翻飛騰躍，五色祥雲缭繞蒸騰。。，。、"僧因留坐，語之曰："史之說豈虛言哉？泓笑曰："和尚豈不聞漢有淮南王劉安乎，其實升仙，而遷、固狀以叛逆伏誅。。，。？、

現在我在玄洲暫住，我很快就回去，回去後我就換好衣冠來看你，希望你在劉徹那裏稍作停留等一等我。。，。愛女十個人，已經到結婚的年齡卻還沒有出嫁，繞著床大聲哭泣，開始埋怨李翺關押李生。。，。那麽，我的命運在于我，不是天地殺我，鬼神害我，失去道就失去了自己。。，。"于是他點燃一爐香，把謄清的奏章放在香煙上。。，。

漢武帝自從得到真經後修行了六年，覺得心胸特別爽朗，格調特別高雅，認爲既然王母和上元夫人這樣的上界大仙都降臨傳授，自己一定能得道成仙。。，。于是他又讓人在府城內尋找同姓名的人。。。看見大廳上影影綽綽有位官人，台階前有好幾十個官員，每人手裏都拿著個本子，本子有青色的有黑色的。。，。

橋的盡頭，就是以前在合浦縣海岸停船的地方。。，。他常常預言天下的興盛或衰亡，別人的安危吉凶，都非常靈驗。。，。有些學士的著作中對這些情況記述得很詳細。。。他也就只吃樹籽不吃飯，不時有感應降臨。。，。草莽中茆屋兩三間，傾側欲摧，引入其下。。，。逸人嘗受平厚惠，聞其死，即馳往視之，語其子雲："爾父未當死，蓋爲山神所召，治之尚可活。。，。

"蔣混元之才器雖然趕不上田，但是修善操持志趣崇尚，也與他相似。。，。一旦言于衆曰："余力困之士也，幸衆人許陪坐末，不以爲責。。，。

未一月，告于李言："以素修道，神人不許爲君妻，請絕之。。，。你先去吧！我長期居住在這兒，想有所進獻，以表報答。。，。！诏赍絹五百匹，並賜禦衣，修飾廊殿，賜名升仙院。。，。羅公遠說："大家可以到津亭上去了。。。敬伯坐間，取一殷色朱李投之，趙顧敬伯，潛系于衣帶。。，。

如果不及時去除這個鬼怪，只怕他以後到處流竄，到處吃人供奉的祭品，白白禍害老百姓。。，。見雙蝶在芳草之中飛舞而難過，看流莺在樹叢啼叫而每生妒意。。，。而宋國連山雞、鲋魚和野兔都沒有，這就像把魚肉和糠菜相比一樣。。，。、信的末尾有詩二首，詩寫的是："河漢雖雲闊，三秋尚有期。。，。因爲與夫人相遇，大禹就拜見她向她求助。。，。乃乘八駿之馬，奔戎，使造父爲禦。。，。

崔子請胡人曰："何以辨之？"曰："我大食國寶陽燧珠也。。。？過了一個多月，呂生的窮困程度更加嚴重，就到荊州集市去賣他所騎的那頭驢。。，。李西平有四個兒子，也都分別指揮管轄一部分軍隊，忠勇崇高榮耀顯赫。。，。"主人謂崔炜曰："子何所適，而三秋不返？"炜不實告。。，。？

此觀中人謂其消散久矣，亦無複有訪之者。。，。他的家財幾乎用盡，他的俸祿收入，不曾有過剩余。。，。春夏秋冬各有位，各在諸方，主人亦隨地分也。。，。

何者？此經召集身中諸神，澄正神氣。。，。？既然讓我們融洽相遇，那金丹大藥之事，可以讓我們聽一聽嗎？我們是俗骨凡胎，老朽不堪，確實需要庇蔭保護。。，。？所以有些非常高潔的雅士們不與妻子同床，其次的一些士人們則不和妻子同被。。，。無幾，祿山反，河朔盡陷，唯平原城有備焉，乃使司兵參軍馳奏。。，。縱其不成，亦望長生，壽畢天地耳。。，。頃刻之間，那只狗長成幾丈長，成爲一條大龍。。，。