于是裴惟嶽親自將這些绫子運到揚州。。。德宗又問蓄養俠士刺客一事，上清說："其實並無此事，這全是陸贽爲了陷害窦參，指使人做的。。，。中書舍人杜牧爲詩以諺之曰："荊江水清滑，生女白如脂，其間杜秋者，不勞朱粉施。。，。"蕭穎士常常聽人們說有野狐狸精，或者變成男人，或者變成女人，在天傍黑時迷惑人。。，。文武百官陸續都來到成都後，一天，身居統領護駕禁軍中尉要職的田令孜，特爲宰相張濬擺設宴席，宴請百官，翰林學士樂朋龜也被邀請赴宴。。，。

車行十多裏路後，那人如他說的那樣跳下車去，臨別，對虞道施說："我是驅除邪惡的大將軍，感謝你讓我坐你的車。。，。月俸幾盡，其妻謂曰："公經生，素非文筆，所稱篇詠，不爲外人所傳。。，。從此，很少有人聲稱自己服石藥發熱了。。，。速去速去，免逢此人，急急如律令。。，。

主簿說："度朔君正和天上的神仙見面。。。何況你居于給官員升降的首腦之職，握有褒貶他們的大權，理應識別是非，明察細微，把沒有才能的拿下去，把有用的人提拔上來。。，。正是花時堪下淚，相公何必更追歡。。，。

刍狗是用來祭祀神靈的，所以你第一次說自己夢見了它，是應得到美味食品的。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐代寶曆年間，長樂裏門口有個老百姓用刀自刺胳臂，幾十個人在圍觀。。，。茂權一日忽屏（忽屏二字原空缺，據黃本補）從謂之曰："秀才客子，當州必欲咨留，相伴至罷鎮同歸，可乎？如可，則當（則當二字原空缺，據黃本補）奉爲蔔娶，所居（居字原空缺，據黃本補）奉留。。，。？（出《朝野佥載》）　　唐代有個左衛將軍叫權龍襄，性情急躁而肚量窄小，經常自誇能寫詩。。，。稽諸古老，自鑄鏡以來，未有如斯之異也。。，。

數百人看之，莫不競笑，天下有如此造妖事。。，。時軍中謠曰："洮河李阿婆，鄯州王伯母，見賊不敢鬥，總由曹新婦。。，。過了幾天後，他感到有些厭倦了，就讓他的家中仆人或者信得過的人代替他去爐前看守。。，。

爾後的關圖、常翛，皆爲荊州人氏，相繼都有好文章，連連登上科。。，。、衣服佩帶雖然都是花團錦繡，但是外面都用木蘭紗绡罩上。。，。　　馮孝將　　廣平太守馮孝將，男馬子。。，。妻子驚醒後，淚沾枕席，一說，正與丈夫夢見的一樣。。，。而後便被任命爲給事中，接著升任鸾台（門下省）平章事。。，。

他曾在商山驿站旁的泉石上題詞，鄭司徒看見後十分驚異，勉勵他不斷進取，並換上朝服拿著禮品去驿站會見他。。，。是舍得自背柴草這樣的勞役之舉，才登上此禦史台。。，。管榷之功，言爲張子良所賣，教侍婢曰："結之于帶。。，。將要到達廣州時，大概是船上的器具木質堅硬細密，而且金子也很重，駛行不到幾百裏，兩只船就全覆沒了，損失的價值不知有幾萬萬。。，。蔡畋自己雖然很貧窮，但人們都很敬仰他，把他當成了居于人世間的神仙。。，。總首聞之，潛召其徒，俱時執縛，唯一盜得逸。。，。

母親回來後告訴了陽起，陽起說："這是肅霜之神呵。。，。這些東西都是從不同地方和國度得來的，沒人能夠識別其出處。。，。（出《玉堂閑話》）　　殿中少監袁繼謙，做了兖州掌勘問刑獄的推官。。，。

到晚春上巳節這天，人們都集中到祠堂前祭祀：有的拿來又甜又新鮮的水果，采來杜蘭葉將其包好，沈入水中；有的用五彩線包，還把金屬系在上面。。，。；池周圍依山砌有斜牆，鋪上登山的石道。。，。元載非常驚異，不知道這歌聲來自哪裏。。，。（出《水經》）　　福建有個叫徐登的人，他是由女子變成男人的。。，。