許飛瓊說：'您就到此結束吧，暫且回去吧！'就好象有人引導似的，終于回來了。。，。！"又拿一道符投到水中，那個女子就停下，又回來了。。，。但某在船日，恒賴公賜食，懷愧甚深。。，。既蒙啓發，弘益無量，唯願告誨，濟臣饑渴，使已枯之木，蒙靈陽之潤，焦炎之草，幸甘雨之溉，不敢多陳。。，。

忽遇老翁，衣褐衣，質狀凡陋，策杖立于長松之下。。，。此皆道之科禁，故以相戒，不可不慎也。。，。後來東方朔又出走，離家一萬裏，看見一株枯死的樹，就把養母裹在他腳上的布挂在了樹上，那布立刻化成了一條龍，後人就把那地方叫"布龍澤"。。，。到天亮的時候，皇帝的寢殿剛開門，他就用金盤盛著石榴，放到禦榻之上。。，。"古男子說："我本來是凡人，只是能夠斷絕那些世上的憂慮，因爲吃樹木的果實，才能夠高入天空。。，。您爲什麽昏昏然長久做地仙呢？哪如先覺而高飛，跳出風塵而自潔，到玄途避甲申，與真人靈人而並列呢？話爲你說盡了，您勉力而爲吧。。，。？

老父因訪韋公祖父官諱；又訪高祖爲誰。。。；山人別居，良久出曰："賢郎厄已過；然所乘馬死，從者斃其一。。，。；清真等私議，疑老僧是文殊師利菩薩，乃隨僧還。。，。大家顧盼的時候，許老翁也不見了。。，。"即從舍出百余步桑林中，夜已昏瞑，忽光明如晝，化爲大府崇門，儀衛森列。。，。他喝酒時必用小杯，日影移動了才把一杯酒喝盡。。，。

又過了三天，早晨起來時，全家人聽到房屋破裂的聲音，象打雷一樣，就跑去看，只見到逍遙所穿的衣服和鞋子在室內，他們仰視天空，看見半天空中有雲霧鸾鳥和仙鶴，還有仙樂和女子乘坐的帶帷幕的香車，色彩鮮明的儀仗羅列著，逍遙和衆仙都在雲霧中，清清楚楚地聽到她告別的話。。，。夫人徑前，虎即面向地，不敢仰視，夫人以繩系虎于床腳下。。，。"又一真君的詩接著說："金烏沈入大海的西岸，蟾光從天的東頭吐出。。，。受此丹者，冬日坐于冰，夏日臥于爐上，不覺寒熱也。。，。

"乃取拄杖，向空擲之，化爲大橋，其色如銀，請玄宗同登。。，。肅宗又不許曰：汝之居山也，棲遁幽林，不交人事；居內也，密謀匡救，動合玄機，社稷之鎮也。。，。；"詩中寫的是："弄玉有夫皆得道，劉剛兼室盡登仙。。，。大將軍趙朏妻之以女，數年間，遷大理廷評，衣绯。。，。"使者曰："我不當爲使而送子，蓋有深意欲奉托，強爲此行。。，。居處深僻，俯瞰龜蒙，水石雲霞，境象殊勝。。，。

　　伯山甫　　伯山甫者，雍州人也。。，。後夕歸，玉女己求去，曰："我神仙人也，雖與君交，不願人知。。，。"說以其幼，仍教之曰："但可以意虛作，不得更實道棋字。。，。

"明帝遂單騎微行，直入姑熟城。。，。不能守此誠約，加我以丹頸之戮，一何遑遽哉！然得道之人，與道氣混合，豈可以世俗兵刃水火害于我哉！但念主上列丹華之籍，有玉京交契之舊，躬欲度之，眷眷之情，不能已已。。，。！能充分領會唐公昉的心意，不同于其他的仆人，唐公昉就特別喜歡他，對待他和別的仆人不同，李八百有一次裝病，而且病得要死，唐公昉就給他請醫生抓藥診治，化費了幾十萬錢也不心疼，而且爲李八百的病情十分憂慮擔心。。，。不設床席，以草褥襯坐，其身垢汙，濁如泥潦。。，。興與廢的氣數，治與亂的命運，賢與愚的資質，善與惡的本性，剛與柔的氣質，長壽與短命的命運，貴與賤的地位，尊與卑的次序，吉與凶的感應，不得志與得志的期限，這都禀承于道，掌握在天，而由聖人管理它。。，。喝到酣暢的時候，在下邊的一個人來到座間說："我要刻下衆仙人的像留于後世。。，。

"道士不給他，說："長白山我的師父說：'杜巫後悔吃了我的丹藥，現在願意把它取出來。。，。常遇張山人者，多同遊處，人但呼爲小張山人，亦不知其所能也。。，。"她就出去，剛要騰起身來，又掉落到地上，衆奇兒齊聲說："你吃俗物了！苦啊！"說完就散去了。。，。！"三位年輕人到家了，姚生也爲他們神氣秀發、占對娴雅而驚訝。。，。、他乘著有翠羽傘蓋的車，車由五條龍拉著，車的前後都是手執旗幡旌節的儀仗侍從，像大將軍般的十分威風。。，。　　韋蒙妻　　韋蒙妻許氏，居東京翊善裏。。，。

天事靡鹽，將俟事暇，相示以太上真經也。。，。他剛想要騎到羊背上，女子說："知道你有鮑姑的艾蒿，可以留下一點。。，。"巫炎回答說："我的確知道我得的道術是真的。。。

其時葛仙君斷令具魂爲身，與本無異，但壽盡之日無形爾。。，。及寶移鎮浙西，數年後，七七忽到，複賣藥。。，。