唯畏梓木，自後因以梓木爲棺，更不複來。。，。近世有道士徐仲山者，少求神仙，專一爲志，貧居苦節，年久彌勵。。，。到了時候，遠近的道士們，全都集中在這裏，准備好各種儀式，安排好齋戒和祭祀，多次燒香禱告。。，。浮休子說："從前文武聖皇帝的時候，蝗蟲圍繞著京城飛快地發展擴散開來，皇上派人拿來看，對比著選了其中一只大蝗蟲，對著它禱告說：'我的政治和刑罰不正常，仁愛誠信之心沒有普及，應當吃我的心，不要傷害莊稼。。，。（出《搜神記》）　　晉朝烏傷人葛輝夫，義熙年間，有一次住在妻家，三更時分，有兩個人手持火把來到台階前。。，。逼而視之，見大蛇纏其身，解之不可。。，。

"當時人聽說這事後，認爲路群的高雅，盧弘正的英俊出衆，充分體現了出來。。，。正在危險沮喪的時候，大晴天裏忽然下起了小雨，舟子說："這是魚噴氣，水珠散在空中，順風吹來象雨罷了。。，。每市物，先用子，即子歸母；用母者，即母歸子。。，。；　　鄧　甲　　寶曆中，鄧甲者，事茅山道士峭岩。。，。

我伏在地上想，我去世的父親知玄，學問上，探究天道與人事關系技能上，曆法數學全都懂得，憑著高超的見解得以官居高位。。，。木師古就暗暗地抽出刀子放在被窩裏，用力一揮刀子，象是砍中什麽東西，又聽到掉在床的左邊，也就再沒有別的什麽動靜了。。，。　　永康人　　吳孫權時，永康有人入山遇一大龜，即逐之。。，。小蛇甚多，軍人或有傷其小者十余頭，然猶大如飲椀。。，。

俗傳以雌雄俱置竹中，以節間之，少頃，竹節自通。。，。世上的人說，這裏是天地的中間，那裏的人，都引水種地。。，。（出《杜陽雜編》）　　唐德宗貞元八年，吳明國進貢常燃鼎和鸾蜂蜜。。，。現在泾水邊上車輪和馬蹄的印迹還在，史書記載依然可查，本來就不是瞎說的。。，。骊宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。。，。"既曛黑，象乃跻梯而登，煙已令重榻于下。。，。

裏人學其法者，伺其養雛，緣樹，以蔑絙縛其巢，鹳必作法而解之，乃鋪沙樹底，俾足迹所印而仿學之。。，。姓巴（"巴"原作"已"，據《錄異記》改）氏；有出于黑穴者，凡四姓：婂氏，樊氏，柏氏，鄭氏。。，。；籲！吾適來所論，便成先兆，然未必不爲禍也。。，。！

妻子領奴婢潛隨之，入山數十裏，遙望岩有白光，圓明徑丈，蘇遂逼之。。，。將抵姑蘇，誤入一徑，其險阻纡曲，凡十數裏，莫逢人舍，但見蓬蒿而已。。，。不從嚴父之命，屏居于此三紀矣。。，。

進入村落裏又被賊所追趕，前面有一壕溝，又深又寬。。，。皇上卻把張擢的屍體賜給了歌舒翰，又讓歌舒翰打一百鞭子屍體。。，。"不一會兒就聽到匆匆忙忙的好像幾個人同時走來的聲音。。。