隗囂消滅以後，隴右地區不安定，于是天子任命樊晔爲天水太守。。，。故使奸猾枉濫，輕忽去就，拜除如流，缺動百數。。，。伏見太學考試博士弟子，都按照自己的理解解說，不研究家法，相互間私下容忍隱藏，爲奸邪之人打開了路子。。，。六世祖勳，好黃、老，平帝時爲眉阝令。。，。、以一民之輕，而與一縣爲訟，其理豈得申乎？事有反複，郡亦坐之，郡以共坐之故，而排之于州。。，。？王康、王國、彭恺、王成、趙封、魏猛六人都很早去世。。。、

由此看來，本朝號令，豈能失誤？間隙一開則邪人心動，利益啓動則仁義之途梗阻。。，。？初，父寵在廷尉，上除漢法溢于《甫刑》者，未施行，及寵免後遂寢。。，。文章說道：有人勸自己說：“《易》稱‘備物致用’，‘可觀而有所合’，所以能扶陽而出，順陰而入。。，。

靈帝即位，太尉黃瓊舉方正，對策合時宜，再遷議郎，補蒙令。。，。到王莽刻意僞裝，最終篡奪了政權，忠正仁義的人，把被任命做官當成恥辱，于是就把流浪隱居深山看作榮華，把清貧窮困生活當成富貴。。，。冠履倒易，陵谷代處，從小人之邪意，順無知之私欲，不念《板》、《蕩》之作，虺蜴之誡。。，。、太尉李鹹當時生病，但他乘車而來，拄杖隨行，他對妻兒們說：“如果皇太後不能被安置配食桓帝，我就不活著回來了。。，。夏，颎複追羌出橋門，至走馬水上。。，。今與袁術結姻，必受不義之名，將有累卵之危矣。。，。

種忌于是去掉烽燧，除去瞭望哨，邊界平安無警報。。，。一個藉助梁冀，一個懷念董卓，到頭來都身敗名裂。。，。今日公卿大臣和二幹石大員們，三年的守孝之期，也不能應時落實，大概這算不上是克從孝道而崇奉火德的表現吧？過去孝文帝勞碌謙恭，行止過于儉樸，所以留下遣诏以日代月。。，。？四海之內，學校如林，教育風化之所學人盈門，相互酬答，禮器衆多，上面歌詠下面舞蹈，都在頌揚聖上之仁德。。，。

會友人上郡太守王旻喪還，規缟素越界，到下亭迎之。。，。韓馥見人心歸附袁紹，忌恨袁紹得到衆人擁護，害怕他用來對付自己，經常派從事在袁紹的門口把守，不讓他發兵。。，。那天林宗正好在學校，左原慚愧違背了以前的許諾，于是就離去。。，。左雄好畿次進言，說話切中時弊。。，。會巴郡人服直聚黨數百人，自稱“天王”，暠與太守應承討捕，不克，吏人多被傷害。。，。自認爲應立時被處死，魂魄離身，分別歸赴黃泉。。，。

诏報曰：“祠谒既訖，當南禮大江，會得君奏，臨漢回輿而旋。。，。劉輔在封國謹慎小心持有節操，始終如一，被稱爲賢王。。，。異母女弟選入掖庭爲貴人，有寵于靈帝，拜進郎中，再遷虎贲中郎將，出爲颍川太守。。，。

昔孔子作《春秋》，褒齊桓，懿晉文，歎管仲之功。。，。增槃業峨，登降召爛，殊形詭制，每各異觀，乘茵步辇，惟所息宴。。，。若夫托物見情，因文載旨，使言之者無罪，聞之者足以自戒，貴在于意達言從，理歸乎正。。，。逮至清世，則複入于矯枉過正之檢。。，。蠻夷震怖，即共斬其大帥而降，于是入賊營，散其衆，遣歸本郡，爲置長吏而還。。，。又雄前議舉吏先試之于公府，又覆之于端門，後尚書張盛奏除此科。。，。