經曰：“將順其美，匡救其惡，則上下和睦能相親也。。，。他所著的誅、頌、連珠共有七篇。。。、

本注曰：建武二年，封周後姬常爲周承休公；五年，封殷後孔安爲殷紹嘉公。。，。；現在天子明察，四境開拓，巢父許由沒有做隱居箕山的事，伯夷叔齊後悔去了首陽山。。，。第二年夏天，朝廷派使者督察劑州各郡的部隊有一萬多人征討許聖。。，。單于畏漢乘其敝，乃遣使詣漁陽求和親。。，。畢豪等人放過劉雄來刺所輔，矛從前心洞穿後背，所輔當即死亡。。，。樊英既然擅長道術，朝廷每發生災異，韶書總是向他詢問消除災禍恢複正常的辦法，他的話很多得到應驗。。，。

永初元年，邊界外的僬僥種夷陸類等三千多人以整個部族歸順，獻來象牙、水牛、封牛。。，。、大秦的國王經常想和漠互通使者，但安息的人想拿漠的彩色絲帛跟他們做生意，所以攔阻大秦的使者，使他們不能自己到漢。。，。

毀廟之主，陳于太祖；未毀廟之主，皆升，合食太祖；五年再殷察。。，。；今者衰困，黨援壞沮，親屬離叛，余勝兵者不過數百，亡逃棲竄，遠依發羌。。，。’又曰：‘九名之世，帝行德，封刻政。。，。

”二月，上東巡狩，將至泰山，道使使者奉一太牢祠帝堯于濟陰成陽靈台。。，。廣陽人間柔，自小失陷在烏桓、鮮卑，爲烏桓人、鮮卑人所歸附和信任，間柔于是利用鮮卑部衆，殺死了烏桓校尉邢舉，取而代之。。，。、人口貧羸，逃亡山谷間，故留爲國雲。。，。九卿、中二千石、二千石青绶，三采，青白紅，淳青圭，長丈七尺，百二十首。。，。、積度加鬥二十一十九分，除如上法，則所求之日夜半月所在宿度也。。，。呼韓邪臨行時朝廷舉行盛大聚會，皇帝宣召五名宮女給呼韓邪看。。，。

單于每龍會議事，師子辄稱病不往。。，。佗曰：“此病後三期當發，遇良醫可救。。，。活著度完一生，是天命；死了沒有度完一生，也是天命。。，。；師而可嘲，出何典記？”嘲者大慚。。，。？陛下聖德欽明，同符二祖，勞謙厄運，三年乃讙。。，。壬莽篡位以後，文公推演敷衍，知道將出現大亂，于是督促家人背著百斤重的東西，繞著房屋快走，每天走幾十圈，當時的人不知道他爲什麽這樣。。，。

皇師前部管轄一千五百多戶，四幹多人口，能當兵打仗的有二千人。。，。遠涉萬裏，士卒疲勞，比至領南，不複堪鬥。。，。

現今應該施用宗誠的曆術，而張恂的曆術應該放棄，史官可以對它繼續進行比較，以後如果得到實測結果的證實，纔可以行用這一方法，這樣做是爲了對曆數采取審慎的態度，使曆法改革遵循一定的原則。。，。將冬至點定在牛宿初度的其它曆術，從此就廢黜不用了。。，。五年夏天，南匈奴左部句龍王吾斯、車紐等人反叛，率領三千多騎兵入侵西河，接著又招引右賢王，合起來有七八幹騎兵包圍美稷，殺害了朔方和代郡的長史。。，。、漢安元年三月甲午，雒陽劉漢等百九十七家爲火所燒，後四年，宮車比三晏駕，建和元年君位乃定。。，。皇帝發怒，對樊英說：“朕可以讓你活，也可以殺掉你；能使你顯貴，也可使休低賤；能使你富足，也能使你貧困。。，。；

四月丙辰日，有流星大如瓜，起自文昌東北處，向西南飛行到少微之西熄滅。。，。”使者向客棧了解，陸續的母親果然來了，心中因此贊許陸續，上書述說陸續的事情。。，。赤道在天空中居中，其上每處距離北天極都是九十一度，它不是日月的行道，卻用它來度量日月的運行，背離了日月運行的實際情況，所以會出差錯。。，。本注曰：掌凡行禮及祭祀小事，總署曹事。。，。童和元年，傅育上書請求征調隴西、張掖、酒泉郡各五千人，由各郡的太守率領，自己率領漢陽、金城的五千人，合起來有兩萬兵力，與各郡約定日期攻打迷吾，命令隴西部隊占據黃河南邊，張掖、酒泉的部隊在迷吾的西邊攔截。。，。、

其有災眚，有他故，若請雨、止雨，皆不鳴鍾，不作樂。。，。、五音産生于陰陽之氣，分別歸屬于十二律，輾轉相生可以有六十律，這都是爲了記載以星宿變化爲依托的曆法，以及物類的感應。。，。于此相貴以等，相讟以貨，相賂以利，天下之禮亂矣。。，。

他們在臘月祭天，連續許多天舉行盛大聚會，在一起吃喝、唱歌跳舞，稱爲“迎鼓”。。，。、他們用襁褓背負嬰兒，攙扶老人，就好像孩子回到慈母身邊一樣。。，。當時縣尉經過驿亭，逢萌迎候拜見，過後他扔掉盾牌歎息說：“大丈夫怎麽能夠給人使喚呢！”于是離去，到長安求學，通曉“春秋經”。。，。！