明五經，兼通星氣，見漢祚將衰，天下亂起，乃歎曰："值此衰亂，官高者危，財多者死。。，。則視佐卿所題，乃前歲沙苑從田之箭也，佐卿蓋中箭孤鶴耳。。，。不一會兒，果然看見黑牛趕著黃牛狂奔而來，施大王用劍砍黃牛，砍中了它的左腿，一頭栽進了城西一口井裏，許真君變的黑牛也追進了井裏，那蛤蚌精又從井裏逃了出來，一氣跑到了潭州（今湖南長沙市），變成了人。。，。雇者呆了很久，卻不去買，只准備開水和火來。。，。因執其妻來，拽于階下，指曰："言姓名免之。。，。

回來以後就更名改姓，從事儒業。。，。時湖南刺史王遜好道，白雲時來郡中。。，。有書生姓張，從學隱形術，仲甫言卿性褊急，未中教。。，。"陳忠盛看那石塊，果然有一百多個紅字，確實是表章。。，。王便請他假做睡好了，准備下桌案紙筆香水之類，叫人放下簾子靜靜地等候。。，。不大一會兒，一個小道士從大殿的屋檐上飛下來，年紀有十六七歲，姿容美麗，情致雅淡，上前來拜谒皇上。。，。

因窺籬隙內，見有一人，于石榻偃臥看書。。，。吾今既賜徹以真形，夫人當授之以致靈之途矣。。，。他的衣服破了，就賣了柴買件舊衣服穿上，不論冬天夏天都是一身單衣。。，。又《仙藥篇》引《開明經》，《禦覽》六六七引《有四極明科經》、《指教經》。。，。、後來把魏華存夫人留在霍山洞宮的玉宇下面，衆位神仙就都跟著王母駕雲返回龜台去了。。，。時尹喜既通流沙草棲于終南之陰，王追其舊迹，招隱士尹辄、杜沖，居于草棲之所，因號樓觀。。，。、

"鄭依言，明日，信驢行十七八裏，因倦下驢。。，。楚有杞梓豫章，宋無數丈之木，此猶錦繡之與短褐也。。，。半路上，黃門使喜歡她的姿色，心裏想要挑逗她而沒有說出來。。，。有紫葉飛物落在壇上，竹子就憑風掃掉它，神女壇始終光淨不被落物所汙，楚人世代祭祀她。。，。大中十四年，之任建安，路由江表。。，。

到了十五歲的時候，就以婦功、婦容的標准要求自己。。，。、魏青龍年間，郝姑與鄰女十人，在漚洟泄水邊挑菜。。，。窦庭芝問他歎什麽，老半天他才說："你家要有大禍！"窦家全家啼哭，問他有什麽求生的辦法。。，。！

其所刺樹，以杯承之，杯至即汁出，杯滿即止。。，。他所住的那個院子裏，異香濃郁，仙樂聲聲，有一股青煙直上，映照天空，整整一天才消失。。，。第二天，有個仆人打扮騎馬的人來敲門，把笏板插在腰帶上進入室內，對三個人說："夫人向三位公子問訊：昨天晚上小兒無知，誤入您的衣裙，很覺得慚愧。。，。房次卿方勇于趨進，率先訪之，及出戶時，後谒者盈巷。。，。入四十裏余，見一處，室屋嚴潔，非常人居。。，。

嘗貶落，所犯爲與同宮四人，退居靜室，嗟歎其事，恍惚如有欲想。。，。"曰："鼎铛之屬爲二聚，熾炭加之，烘然如窯，不可向視。。，。許氏就和侍婢總笄打開棺材看，女兒已經活了。。，。但不久陳複休又回到家裏，又在市中。。，。並把各種道家理論融彙貫通，自成一家，寫了論述道術的文章一百多篇。。，。

如今則回靈于塵世，訓導我的弟子，環視五濁，勞神于腥臭。。，。"馬上就拿十兩來，雙手捧著送給梅君。。，。延上勞問，風儀質狀，並與前時不同，若四十余人矣。。，。將要騰空乘雲而行，縣衙正廳旁邊從前有棵大皂莢樹，劉綱升上樹幾丈高，才能飛起來。。，。

殊不知這樣一來使得普通的人們更認爲老子是長生不老的神仙，根本學不了。。，。昭王登上崇霞台，就召二人來陪伴。。，。"又說："得道離開人世，有的明顯有的隱蔽。。，。