靈帝末年，京城有兒童歌謠說：“侯非侯，王非王，千乘萬騎上北芒。。，。昏明之生，以天度乘晝漏，夜漏減之，二百而一，爲定度。。，。

先代找不出這種做法，與經典中的記載也相連背。。，。費長房自此能夠醫治各種疾病，鞭打衆鬼，並且能驅使土地廟裏的神只。。，。後來黃巾賊興起，郡縣發生饑荒，劉翊救濟缺糧斷糧的人，靠他的糧食活下來的有幾百人。。，。”劉尚以爲山陽，君也；水陰，民也；君道崩壞，百姓失所也。。，。；尚書郎南陽張溫異之，使問曰：“人皆來觀，老父獨不辍，何也？”老父笑而不對。。，。？皇鹽後部管轄四千多戶、一萬五千多人口，能當兵打仗的有三千多人。。，。、

服喪期滿後，召他授任侍中一職。。，。羌人們見到爰韌沒有被火燒死，感到驚奇，以爲爰韌是神，都對他敬畏，事奉他，推舉他作爲酋豪。。，。辰韓出産鐵，滋、倭、馬韓都向他們貿鐵。。，。、諸有爭訟曲直，將質之于烈，或至塗而反，或望廬而還。。，。

和帝永元四年冬天，漠中蠻、澧中蠻潭戎等人反叛，燒毀驿館，殺害擄掠官吏百姓，郡屬部隊打敗了潭戎，迫其投降。。，。、今以去六十三分之法爲曆，驗章和元年以來日變二十事，月食二十八事，與《四分曆》更失，定課相除，《四分》尚得多，而又便近。。，。

建安二十四年，終于遼東，年七十八。。，。詩人歌頌呂尚，說他像鷹鹳一樣勇猛。。，。顯宗孝明皇帝于是繼承帝業，最先戴有旒的冕，上衣下裳都有花紋圖案，穿赤色舄和有絢飾的履，來祭祀天地，在三雍宮供養三老和五更，這時達到政治清明、社會穩定了。。，。、自此似後，他們種族繁衍開來，稱爲蠻夷。。，。光武派武威將軍劉尚征調南郡、長沙、武陵的部隊有一萬多人，乘船由沅水逆流而上到武溪攻打相單程。。，。、當時皇子多夭折，都隱藏在民間。。，。

當時金彥的父親在州府擔任從事，就告知新都令，給王，陀假期，自己同他一道接回金彥的靈柩，剩下的金子都還在。。，。更始被擁立爲天子，建都雒陽，向西攻入長安，兵敗身死。。，。

”皇帝于是派使者到天竺了解佛教教義，自此在中原畫了佛的形像。。，。六年春，馬續率鮮卑五千騎到穀城擊之，斬首數百級。。，。

靈帝光和年間，雒陽男子夜龍用弓箭射北阙，官吏將他逮捕審訊，供詞說：“生活貧困欠債，無以爲生，因此買弓箭射宮阙。。，。《易傳》曰：‘小人在位，上下鹹悖，厥妖城門內崩。。，。兵馬掾嚴授慮有伏兵，苦谏止，不聽。。，。

四年，遼西的鮮卑連休等人竟燒毀塞關門，侵掠百姓。。，。當時先零羌與封養牢姐種化解冤仇，結成聯盟，與匈奴勾結，會合了十多萬人馬，一同攻打令居、安故，接著包圍了袍罕。。，。、或一日之間，人見其在千裏之外者數處焉。。，。另外，陳留人陳弁，字叔明，也跟隨司徒丁鴻學習《歐陽尚書》，出任斬縣長。。，。祥柯地方雨水很多，習俗喜歡巫術、神鬼和禁忌，很少飼養牲畜，又沒有養蠶種桑，所以逭個郡最貧窮。。，。、逮及亡新，時漢之衰，偷忍淵囿，篡器慢違，徒以勢便，莫能卒危。。，。

昭帝元鳳元年，氐人再次反叛，朝廷派執金吾馬適建、龍雒侯韓增、大鴻胪田廣明，率領三輔和太常所管的罪徒打敗了氐人。。，。、其年大旱，封禱請無獲，乃積薪坐其上以自焚。。，。

永壽二年六月甲寅，水星進入太微垣，然後隱伏不見。。，。是時，順帝崩，梁太後攝政，欲爲順帝作陵，制度奢廣，多壞吏民冢。。，。著文、賊、碑、诔、書記，凡十二篇。。，。、夏康王、周宣王，都是由衰微轉爲興盛，役聽說重封泰山。。，。、