遇安祿山之亂，伏于荒草，賊將至，思得一鞋以走，俄有物落其背，驚視。。，。（出《紀聞》）　　長安青龍寺的儀光禅師，本是唐朝皇室的成員。。，。憑轼呼禦者，踏輪扶下，而謂君胄曰："吾自兜玄國來，向聞長嘯月下，韻甚清激，私心奉慕，願接清論。。，。司勳郎中張元一說："從春天幹旱，至郭霸死了雨水充足了。。，。

先民有言：'不曰敬乎？幽而不改；不曰慎乎？獨而不怠。。。；？與相公爲戲也，蓋飲茶慵起，遣段公代之。。，。（出《續玄怪錄》）　　有個信奉儒家的姓韋的人，在唐憲宗元和年間任職。。，。北之筠川方山等寺，又居廬嶽東林寺，習南山鈔及百法論，鹹得宗旨焉。。，。秀遠了不覺升之，坐于橋側，見橋上士女往還，衣裝不異世人。。，。

渡食竟，提之而去，笑曰："四天王李家。。，。（出《酉陽雜俎》）　　長安雲花寺有個觀音堂。。。（出《廣古今五行記》）　　侯景作定州刺史的時候，有個僧人，不知他姓什麽，名叫阿專師，多數時間都在定州市區內活動。。，。初，泗州普光王寺有梵氏戒壇，人之爲僧者必由之，四方輻辏，僧尼繁會，觀者如市焉。。，。自達被執，便潛誦觀世音經，不懈于心。。，。

陳岘由于這樣很受寵愛，被提升爲支計官。。，。時陰陽書雲："子地穿，必有人墮井死。。，。度統精甲五萬會之，受律鼓行而進，直造蔡州城下，才兩月。。，。其家曰："師胡爲至此？今爲信宿前有殺人者，追逐未獲，索之甚急，宿固不可也，自此而南三五裏，有一招提所，師可宿也。。，。？"他就觀察雙雕一上一下飛著的時候，一箭果然射下了雙雕。。，。

張資病了，呂光不惜代價多方營救治療。。，。吏出，掄試開其案牍，乃楊慎矜于帝所訟李林甫、王鉷也，已斷王鉷族滅矣，于是不敢開，置于舊處而谒王。。，。、經過一個多月，陶縣令就夢到太樂伎來到他的桌案前說："過去我冤枉被殺，實在是氣不忿呀，現在我告到天帝那已經得理，所以今天來殺你。。，。我想開一條生路放他走，可以嗎？"各位判官都說："叫明法來問問他。。，。？

這以後，經過了一段時間，華嚴和尚在嵩山嶽寺給一百多個弟子講《華嚴經》，那個沙彌也在聽講。。，。"那人問他道："你師父的字號是什麽？"張應忘記了師父的字號，只是一個勁兒地喊"佛"而已。。，。？　　五侯寺僧　　後魏範陽五侯寺僧，失其名，誦法華爲常業。。，。"其昙谟最曰："貧身立道已來，唯好講經，實不谙誦。。，。"又到眉州，住了十多天，冬至前一天，留住在眉州西面的正見寺。。，。

胡氏用心研究它的文字，如果遇到不能翻譯的，而應當讀梵語的字，就卷起舌頭模仿著念。。，。洪念觀音，每日百遍，忽夢所鑄金像往獄，手摩頭曰："無慮。。，。"上即嚴叱之，其像若有懼，搖震移時，仆于地。。，。"有同侶二十四人，向東北望，賊不見邊際，天地盡昏，埃下如雨。。，。（出《報應記》）　　窦德玄，唐高宗麟德年中做卿相，奉命出使揚州。。，。什謂光曰："此凶亡之地，不宜淹留，推遷揆數，應速言歸，中路必有福土可居。。，。

"于是就立了牌座供奉他，就成了永遠的規則。。，。六月九日，江水猛漲，唯獨漲不到這個廳下，于是更加勤勉地讀經，等到水退以後，環視周圍幾裏，房屋都被淹沒倒塌。。，。

有孫十余人，凡兩竄嶺表，再登台铉，出入中外。。，。蠶絲像帽子上的裝飾物那樣脆弱，用扶桑木燃燒後的灰和在水裏煮過後，蠶絲就變得堅韌了，用四根細絲辮成的細繩，足能提動一鈞重的東西。。，。家裏有八九尺長的毛毯，上面織成各種圖形，光彩奪目，還有一張八尺長的沈香木板床，居室芳香四溢格外芬馥。。，。

　　華陽李尉　　唐天寶後，有張某爲劍南節度史。。，。到了定公二十四年，鉏商在大澤打獵，得到了一只麒麟，拿來給孔子看，母親征在給麒麟綁的那條絲繩還在它的角上。。，。韓舊不好釋氏，由此始與僧往來，日自寫十紙。。，。常常到鄰近那些有錢的人家掠奪一些財物，常騎著馬帶著弓奔馳，來回在大路上，每天要走一百多裏。。，。聘□□□□曰："天下將亂，非止一家。。，。　　李頧　　貞元中，有舉人李頧，方就舉，聲價極振。。，。

泰按行畢還，主者問："地獄如法否？卿無罪，故相挽爲水官都督。。，。？並隨口吟誦著："截竹人筒作笛吹，鳳凰池上鳳凰飛。。，。他的女兒才睜開眼睛，過了很久才能說話。。，。