烏桓習俗是擅長騎馬射箭，烏桓人主要從事射獵飛禽走獸。。，。是時，安帝信中常侍樊豐、江京、阿母王聖及外屬耿寶等讒言，免太尉楊震，廢太子爲濟陰王，不悊之異也。。，。、”太史丞弘測試嚴宣十二律，其中二律答對，四律答錯，有六律竟不能判別爲什麽律，嚴宣于是不能補爲學官。。，。匈奴留下來的部族還有十多萬個邑落，他們都自稱鮮卑人，鮮卑由此逐漸強盛。。，。

天子備章，公自山以下，侯伯自華蟲以下，子男自藻火以下，卿大夫自粉米以下。。，。六年春，勒姐種與隴西種羌號良等通謀欲反，馬賢逆擊之于安故，斬號良及種人數百級，皆降散。。，。州府推舉他爲茂才，擔任臨汾令。。，。敵寇雎然損失慘重，但漢的疲憊損耗和匈奴也大體相當了。。，。

曾經有暴風從西方而來，樊英對學生們說：“成都集市上有非常大的火。。，。其儀：夜漏未盡七刻，鍾鳴，受賀。。，。漢承秦制，禦爲乘輿，所謂孔子乘殷之路者也。。，。當煎羌入侵武威，破羌將軍段頰又擊敗消滅了入侵的羌人，剩下的全部投降散去。。，。《激楚》、《楊阿》，至妙之容，台牧者之所貪；飛兔、騕褭，絕足奔放，良、樂之所急。。，。；、時太後及冀貪立年幼，欲久自傳，遂立質帝，八歲。。，。

土地險阻，有麻田，出名馬、牛、羊、漆、蜜。。，。、聞知風尚向住德化，觸目所見令人奇異。。，。同年秋季，西羌叛亂，一直侵擾到三輔地區的先帝陵墓。。，。

如果不能慎重對待實行，對承繼大業有什麽好處？假如能很好地實行，詭詐虛假之事就不會發生。。，。？具體儀式是：天子乘坐戎轄，白色馬匹，鬃毛染成朱色，親自持弩箭射獵犧牲。。，。虞公懷抱珍寶手中牽馬，魯昭公被趕到幹侯，是因爲不聽宮之奇、子家駒的話以致國家被滅，受到侮辱。。，。、

十二年，龐奮遷河南尹，以朔方太守王彪行度遼將軍。。，。戶萬五千，口五萬二千，勝兵二萬余人。。，。

後來再次被太尉舉薦，朝廷任命他爲博士，並派公交車征召，他都聲稱有病不去。。，。父子不在同一個座位，孫子與祖父在同一側。。，。故君子之行，動則思義，不爲利回，不爲義疚，進退周旋，唯道是務。。，。

皇帝、皇後以下身份的人都去掉粗布衣服，穿大紅衣服，回到宮中後進入停柩廬舍，，依禮建立木主。。，。、靈車稍稍向前，太祝依禮進獻醴酒。。，。熹平二年六月，雒陽民訛言虎贲寺東壁中有黃人，形容須眉良是，觀者數萬，省內悉出，道路斷絕。。，。鈞令光、恢、包等收羌禾稼，光等違鈞節度，散兵深入，羌乃設伏要擊之。。，。、

天子、三公、九卿、特進侯、侍祠侯，在祭祀天地和舉行明堂祭時，都戴有旒的冕，玄色上衣繡下裳。。，。、時人見者或相謂曰：“谶言漢九世當卻北狄地千裏，豈謂此邪？”及是，果拓地焉。。，。？彗星爲用兵之兆，除舊布新之象。。，。及王莽政亂，益州郡夷棟蠶、若豆等起兵殺郡守，越巂姑複夷人大牟亦皆叛，殺略吏人。。，。、

這是營頭星出現，軍隊覆滅流血這一說法的應驗。。，。十八年，以病乞身，爲侍中騎都尉，卒于官。。，。准，七尺八寸一萬八千一百六十六。。，。五年，于除鞑自己反叛回到北部，皇帝派將兵長史王輔率一千多騎兵和任尚一同追趕，將于除鞑引誘帶回，殺了他，消滅了他的部衆。。，。孝公使太子驷率戎狄九十二國朝周顯王。。。