及晏敗，人爲之懼，孝緒曰：“親而不黨，何懼之有！”卒免于罪。。，。！英故緩辔徐行，神色自若，登高望敵，東西指麾，狀若處分，然後整列而前，懿軍疑有伏兵，遷延引退，英追擊，破之，遂圍南鄭。。，。

當初，張敬兒擔任南陽太守的時候，他的妻子尚氏夢裏覺著一只手灼熱如火；及至他擔任雍州刺史的時候，他的妻子夢裏覺著肩胛的一邊發熱；及至他擔任開府儀同三司的時候，他的妻子夢裏覺著半個身子發熱。。，。；徐孝嗣心中既疑慮，又懼怕，穿著戰服，同沈文季一起坐在南掖門上面。。，。”天穆善之而不能用，遂引兵渡河。。，。”又謂左仆射拓跋贊曰：“叔翻受黜，卿應大辟；但以咎歸一人，不複重責；今解卿少師，削祿一期。。，。；現在，新歸附的人口特別多，如果他們見過去歸附的人被遷移，必定不能自安，這是驅趕著讓他們叛逃。。，。　　[9]五月，魏立皇弟長樂爲建昌王。。，。

長廣王元晔也任命爾朱天光爲隴西王。。。這時，東府、石頭、白下、新亭幾城人馬潰散。。，。、

等到蕭衍起兵之時，韋睿率領郡兵兩千兼程而行，前去參加。。，。　　[10]秋季，七月，戊寅（二十四日），北魏國主封立他的弟弟拓跋小新成爲濟陽王，加授征東大將軍，鎮守平原；拓跋天賜爲汝陰王，加授征南大將軍，鎮守虎牢；拓跋萬壽爲樂浪王，加授征北大將軍，鎮守和龍；拔跋洛侯爲廣崐平王。。，。；崔慧景以宣德太後名義發令，廢皇帝爲吳王。。，。懷又奏：“邊鎮事少而置官猥多，活野一鎮自將以下八百余人，請一切五分損二。。，。當時，元丕在並州，元隆等人把自己的計劃告訴了他，元丕表面上憂慮事情難以成功，口頭上雖然反對，但是心裏卻頗爲贊同。。，。反逆既異余犯，雖欲矜恕，如何可得？然猶不忘前言，聽自死別府，免其拿戮。。，。？

長史元永等人推舉高徽代理州政，高徽指揮兵力固守罕；梁景進也自己宣布代理州政。。，。；左將軍沈約聞變，馳入西掖門，或勸戎服，約曰：“台中方擾攘，見我戎服，或者謂同遙光。。，。　　[14]八月，丁亥（初一），北魏國主返回平城。。，。西陵戍前檢稅，無妨戍事；余三埭自舉腹心。。，。；先是，巴陵馬營蠻緣江爲寇，州郡不能討，秀遣防文熾帥衆燔其林木，蠻失其險，州境無寇。。，。

　　庚戌，武陵王檄書至建康，劭以示太常顔延之曰：“彼誰筆也？”延之曰：“峻之筆也。。，。？而沈攸之卻重新被召入任直將軍。。。　　[16]魏遺使者劉善明來聘，始複通好。。，。後來攻擊郢城，曆時三十多天，不能攻克，逃亡的人卻無法制止。。，。車騎將軍臧，遞補爲丞相，名叫質。。，。

劉劭不知道王僧綽也參與了廢立的密謀，任命王僧綽爲吏部尚書，司徒左長史何偃爲侍中。。，。”從此，太子便深深懷恨荀伯玉了。。，。過了些日子，有人問羊志：“你從哪裏這麽快弄來了這些眼淚？”羊志回答說：“我那時不過是哭自己死去了的小妾罷了。。，。？詳貴盛翕赫，將作大匠王遇多隨詳所欲，私以官物給之。。，。應該強調父子兄弟之間，犯罪互不株連的大義，民心安定之後，將士才能有鬥志。。，。

　　[33]田益之帥蠻衆萬余人圍羲陽，鄧琬使司州刺史龐孟虬帥精兵五千救之，益之不戰潰去。。，。錢溪一帶長江兩岸最爲狹窄，又距大軍不遠，水道曲折湍急，船只經過必須緊靠岸邊，那裏又有天然的碼頭可以停船。。，。　　[13]梁朝在開國之初，只有揚州、荊州、郢州、江州、湘州、梁州、益州七個州使用錢幣，交州、廣州使用金銀，其他的州夾雜使用谷物、布帛進行交換。。，。、尚書省議論劉思祖的功勞應當封爲千戶侯，但是因侍中、領右衛將軍元晖向劉思祖要兩個婢女，沒有得到，于是封賞劉思祖一事就不再提起了。。，。、

”帝曰：“朕所以眷戀衰，不從所議者，實情不能忍，豈徒苟免嗤嫌而已哉！今奉終儉素，一已仰遵遺冊；但痛慕之心，事系于予，庶聖靈不奪至願耳。。，。；！梁武帝擔心蕭綜戰敗被擒，便命令他帶兵返回。。，。津開門出戰，斬首數百，賊退，人心少安。。，。　　侍中、司空高乾之在信都也，遭父喪，不暇終服。。，。、’況且，您住在深宮之內，和外邊沒有接觸，戴法興和太宰劉義恭、顔師伯、柳元景是結爲一體，他們門下來往的賓客，總有數百人之多，內外官民對他們沒有不畏懼、服從的。。，。、從此，只要強盜有所行動，沒有不被捉獲的。。，。

　　[1]春季，正月庚子（初七），梁朝任命尚書令袁昂爲中書監，吳郡太守王3113爲尚書左仆射。。，。诏黃門郎、司徒左長史宋弁定諸州士族，多所升降。。，。、　　[15]魏荊州刺史李琰之，韶之族弟也。。，。　　[8]癸亥，立皇子燮爲晉熙王，奉晉熙王昶後。。，。前兩年，明帝派遣領軍將軍蕭坦之率領齋閣侍衛武士五百人去武進武帝等皇上陵園，當時王敬則的兒子們都在京城，王敬則擔心事情有變，兒子受累，所以心中憂恐萬分，束手無措。。，。

”榮曰：“楊黃門已陳此策，當相與議之。。，。南齊軍隊從四面把楊播團團圍住，楊播布出圓陣與之展開搏鬥，他自己親自搏戰，所殺敵兵衆多難計。。，。诏書侍禦史陽固上表，認爲：“聖上當今所應做的是要親近宗室，勤于庶政，鼓勵農桑，抑制工商，杜絕一切不切合實際的談論玄虛之理，壓縮佛門無用的費用，用以救濟饑寒之苦。。，。