古人有言曰：“天下皆知取之爲取，而莫知與之爲取。。，。後征憙入爲太仆，引見謂曰：“卿非但爲英雄所保也，婦人亦懷卿之恩。。，。”诏書還沒有到，公孫述果然派他的將領謝豐、袁吉率兵十多萬，分爲二十多營，一起出兵攻打昊漢。。，。、

鄧太後派中常侍承制詢問楊厚，楊厚回答說，這是因爲“各位王子都在京師，可能會發生異常的情況，應當盡快將他們遣返回各自的諸侯國”。。，。于是進兵虜之，以徇百姓，然後行戮，安定悉降。。，。治理政治沒有大小之分，以礙到人才爲根本。。，。此先帝後帝各有所立，不必其相因也。。，。

辛亥日，濟南上奏說黃龍出現在曆城。。，。《左氏》之學孤立沒有人贊同，所以便被不同派別所覆冒。。，。每有災異，辄延問公卿，極言得失。。，。丞初三年秋天，太後身體欠安，周圍的人憂慮和惶恐，都在祈禱祝告，願以己命代之。。，。夏四月初一丙午日，有日食發生。。，。譯文：孝獻皇帝名協，是靈帝的二兒子。。，。

漢兵起事，光武路過穎陽，王霸帶門客見光武，說：“將軍起義兵，我不自量力，仰慕您的威信品德，願意在您軍中當兵。。，。現在關門死守，告訴他們不援救，敵人一定會乘勝冒進；捕虜將軍見沒有救兵，作戰自然會倍加努力。。，。；

因爲長期貧困，于是只好爲同郡擔任宦官的侯覽看守田地，得以擔任郡上計吏，拜爲郎中，任上虞官長。。，。大漢初興，詳鑒失得，故破矩爲圓，斫雕爲樸，蠲除苛政，更立疏網，海內歡欣，人懷寬德。。，。從前魏其侯一句話，皇位繼承的大統得以糾正，長君、少君敬事師傅，修成美德，延續到子孫，這是皇太後的神靈，是上天保佑漢室。。，。、愛升，則天下不足容其高；歡隊，故九服無所逃其命。。，。；帝曰：“景將軍北州大將，是其人也。。，。前太尉李固、杜喬都被監禁而死。。。、

初，榮受朱普學章句四十萬言，浮辭繁長，多過其實。。，。任用後將軍袁隗爲太傅，與大將軍何進參與總領尚書省事務。。，。梁統于是派人刺殺了張玄，大家終于和隗囂斷交，都解下隗囂所給的將軍官印。。，。

《易》說：‘天下的行動，正確的是在于一致。。，。《左氏》以爲少昊代黃帝，即圖谶所謂帝宣也。。，。

兄弟忠孝，同心憂國，宗廟有主，王室是賴。。，。妾聞太宗即位，薄氏蒙榮；宣帝繼統，史族複興。。，。；數遇賊，或劫欲將去，革辄涕泣求哀，言有老母，辭氣願款，有足感動人者。。，。王莽明知此理，但他愚昧觸犯，不顧太忌，擾亂天道，錯誤地援引史傳。。，。楚王英謀反發覺，以疏引贶，贶被收捕，疾病于道亡沒，妻子閉系诏獄，掠考連年。。，。永平中，有人單辭告浮事者，顯宗大怒，賜浮死。。，。

賈逵彙集成三卷，帝認爲很不錯。。，。九年，使監征南、積弩營于津鄉，會征南將軍岑彭爲刺客所殺，興領其營，遂與大司馬吳漢俱擊公孫述。。，。、孝宣皇帝認爲離開聖人的年代久遠了，學識不怕廣博，所以便設置《大夏侯尚壽》、《小夏侯尚書》，後來又設置京氏《易》。。，。、等到鄗，劉秀住在驿站，鄗的大姓蘇公據城反叛開城門迎接王郎的將領李悼進城。。，。來曆、役諷等人不識大體，卻與一班小人一起制造喧嘩，外表看起來像忠誠正直，但內心是希圖日後的幸福，粉飾邪心，違背道義，難道符合事奉君主的禮儀麽？朝廷鼓勵大家議論國家大事，所以姑且對任何議論都寬容；如果還執迷不悟，就該伸張刑法了。。，。；？、

那些尋求有德之士的人，是想以有德之士上承天意，下則治理百姓。。，。建武五年，統籌各遣使隨窦融長史劉鈞詣阙奉貢，願得詣行在所，诏加統宣德將軍。。，。冬十月，太尉袁湯免職，太常胡廣任太尉。。，。