以允忠烈，贈車騎將軍，谥節愍侯。。，。李骧趁勢進攻成都，火燒了成都城門。。，。

蜀民相聚爲塢者，皆送款于特，特遣使就撫之；以軍中糧少，乃分六郡流民于諸塢就食。。，。；呂蒙的病好了一半，孫權便下令赦免罪犯，以示慶賀，文武官員都來道喜。。，。所以從前的通達，就成了今日的孤傲；這是因爲世人變化無常而徐公始終如一。。，。；拿古代來說，就是周武王伐纣，出了關而又退回；拿近代而論，就是武帝、文帝征伐孫權，到了長江而不渡，難道不是所謂的順天知時，隨時變通的先例嗎？百姓知道聖明的君主因爲雨水造成艱難的緣故，休兵停戰，以後遇有機會，就會因此而拼力效用，那就是所謂樂意冒險，民忘其死的了。。，。；？、左右親信借司馬昭進見辭行的機會殺掉他，然後再領兵擊退大將軍司馬師；在此之前已經寫好诏書，但魏帝害怕，不敢發。。，。；　　[6]曹嶷自大梁引兵而東，所至皆下，遂克東平，進攻琅邪。。，。

司馬懿收軍後退，不敢向前逼進。。，。諸從事各言二千石官長得失，獨顧和無言。。，。而翳槐次弟屈，剛猛多詐，不如屈弟孤仁厚，乃相與殺屈而立孤。。，。等到蘇峻被平定，陶侃奏議卞敦阻礙軍務，持觀望態度不赴國難，請求用檻車拘捕送交廷尉治罪。。，。我認爲凡是對決策提出異議的，都應該引用法令和經傳典籍，不得簡單地用情理來論說，沒有一定的標准作依據從而損害原有的典制。。，。石將軍非惡帝王不爲而讓于殿下，顧以帝王自有曆數，非智力之所取，雖強取之，必不爲天人之所與故也。。，。

謝安曰：“裒雖不言，而四時之氣亦備矣。。，。　　習鑿齒論曰：“閻圃谏魯勿王，而曹公追封之，將來之人，孰不思順！塞其本源而末流自止，其此這謂欤！若乃不明于此而重焦爛之功，豐爵厚賞止于死戰之士，則民利于有亂，俗競于殺伐，阻兵杖力，幹戈不戢矣。。，。！

王戎問他說：“聖人看重名分，老、莊明了自然，他們的宗旨是相同還是不同？”阮瞻說：“莫非同？”王戎贊歎不已，于是征召阮瞻，當時的人們稱之爲“三語掾”。。，。？、吳王說：“從前擊敗曹操、吞並荊州，全是周瑜的功勞，我常記不忘。。，。、建安以來，野戰中死去和逃亡的無以計數，有的已門戶盡滅，即使還有幸存的人，也是孤寡老弱。。，。　　[16]戊戌（二十三日），元帝封皇子司馬爲武陵王。。，。

保將張春疾之，谮安，雲有異志，請除之，保不許；春辄伏刺客以刺安。。，。；愚以爲苟恩未洽于人心，雖處層台，亦無所益，適足以疑群下忠信之志，失士民系托之望，示怯弱之形，啓鄰敵之謀，將何以佐天子，霸諸侯乎！願亟罷茲役，以息勞費。。，。！權知其意，執肅手曰：“卿欲何言？”肅曰：“向察衆人之議，專欲誤將軍，不足與圖大事。。，。？　　滕胤對諸葛恪說：“您接受象伊尹、霍光那樣的輔佐君王重托，在內則安定我們的朝廷，出外則摧敗強大的敵人，名聲震攝海內，天下之人無不震動，萬衆之心，是希望蒙受您的恩德而休養生息。。，。、發淩、愚冢，剖棺暴屍于所近市三日，燒其印绶、章服，親土埋之。。，。、何姬說：“如果都相從而死，誰來撫養孤兒呢？”于是就撫育孫和他的三個弟弟，這些孩子都依靠她才得以生存下來。。，。？

　　[6]利成郡士兵蔡方等人造反，殺太守徐質，推舉同郡人唐咨作首領。。，。諸葛瑾聽到消息後非常害怕，寫信給陸遜說：“主上已經撤軍回去，敵軍俘得韓扁，會完全知道我們的虛實，而且河水已幹，應當火速撤軍。。，。”于是吳主及孫峻聽恪故吏斂葬。。。　　[10]張魯逃奔巴中時，黃權對劉備說：“如果失去漢中，則三巴將很難挽救，這等于割去了蜀的四肢。。，。

江州當人強盛時，能立同異，此非常人所及；今睹困厄，必有愍恻之心。。，。；諸葛恪每次出入，百姓們都伸著脖頸想看看他的模樣。。，。劉胤說：“這不是我所能幹預的。。。

當時，天大旱，又鬧蝗災，百姓饑馑，朝廷各部門都認爲不可以，而文帝態度卻很堅決。。，。倫、秀日夜禱祈、厭勝以求福；使巫觋選戰日；又使人于嵩山著羽衣，詐稱仙人王喬，作書述倫祚長久，欲以惑衆。。，。；、

　　[5]冬季，十月，漢人向吳國告急求援。。，。解結的女兒已許配裴氏，第二天就要出嫁，但禍事來臨，裴家打算認親使她活下來，解結女兒說：“家既然已經這樣，我還活著幹什麽！”于是也被牽連處死。。，。！等到吳王向西遷移，徐氏仍留住在吳郡。。，。成漢主李雄任李鳳爲梁州刺史，任回爲甯州刺史，李恭爲荊州刺史。。，。