章和元年八月乙末日月終，日食。。，。四方纖纖不可整，是說奸惡之徒大盛，無法整治。。，。歌《西皓》，八佾舞《育命》之舞。。，。天竺國靠近大河，人們騎著象去打仗。。，。《禮記?月令》有“先獻給寢廟”的話，《詩經》說“寢廟高大”，表明寢廟與祖廟相同。。，。

時諸縣囚四百余人，辭狀已定，當行刑。。，。故事：百官五日一會臨，故吏二千石、刺史、在京都郡國上計掾史皆五日一會。。，。、可以對他們加以籠絡安撫，他們歸順了就接受下來但不去迎接，反叛了就放棄而不去追趕。。，。但零昌種部衆又分兵進攻益州，朝廷派中郎將尹就率領南陽的部隊，接著微調益州各郡的屯兵攻打零昌的同夥呂叔鄧等。。，。冬至日太陽在鬥宿，而《太初曆》以爲在牛宿。。，。

永元元年，張纡因犯法被征還，朝廷任命張掖太守鄧訓接任校尉，鄧訓逐步用賞賜賄賂的辦法離問羌人，這些部族由此而逐漸瓦解。。，。章帝建初五年二月庚辰朔，日有蝕之，在東壁八度。。，。〖破羌〗〖安夷〗〖允街〗◆安定郡（武帝置。。。

〖西鄂〗〖雉〗〖魯陽〗有魯山。。。又置戊部候，居車師後部候城，相去五百裏。。，。

這時武都的軍隊也打敗了羌人，殺死一千多人，其余的羌人全部投降。。，。王喬說：“天帝惟獨召我去嗎？”于是沐浴並穿戴好衣服飾物，睡到玉棺裏面，棺蓋立刻就合上了。。，。？孝和帝永元元年正月辛卯日，有流星從參窯飛出，長四丈，閃閃發光，顔色黃白。。，。現在陛下蒙受屈辱親自柬到我家，這是崇尚禮敬先師，使陛下的道德增加光輝。。，。

如今改行《四分曆》，來遵循帝堯治世的法則，／頓從孔子奉行天時的遺訓。。，。後辟司徒馮勤府，勤舉爲教廉，稍遷博士。。，。再辟司空府，彌年不到，州郡迫之，乃遁辭詣府，悉將妻子，既行在道，因逃入江夏山中。。，。隗囂雖擁兵而不能討之，乃就慰納，因發其衆與漢相拒。。，。柬園匠、考工令上奏請出棺木，外表和內裏都是赤色，靈前供幾上繪畫日、月、烏、龜、龍、虎、雙璧、側臥形的半弦月、棺木上的蓋飾與舊例相同。。，。、

又有軍假司馬、假候，皆爲副貳。。，。、他們經常在五月份耕種完畢祭祀鬼神，晝夜喝酒聚會，大家聚到一起唱歌跳舞，跳舞時經常是幾十個人跟著用腳踏地拍打節奏。。，。楊倫先後三次受征召，都是因直言勸谏而不合時宜，回家以後，他關起門來教學生，自己不過問人間事情。。，。大概引導世俗沒有定式，順應事物殊途同歸，取其相同的主旨，抛棄可疑的學說，那麽最高的道都可以相通了。。，。

地祇、高後用犢各一頭，五嶽共牛一頭，海、四渎共牛一頭，群神共二頭。。，。、初平年間，相國董卓、左中郎將蔡邕等人認爲和帝以下皇帝，功勞和德行都沒有特殊的地方，反而有過失，不應立爲宗，以及其余不立宗的追尊的三位皇後，也都奏請撤除。。，。、中黃門桓賢等呼門吏仆射，欲收縛何人。。，。漢世張骞懷致遠之略，班超奮封侯之志，終能立功西遐，羁服外域。。，。帝劉之九，會命岱宗，誠善用之，奸僞不萌。。，。臣看度遼將軍馬續一向有謀略，而且長期負責邊境，深通用兵的精要，每次接到馬續的信，他都與臣的計策相合。。，。

雨河之間的羌人因爲屯田逼近他們，害怕必定遭到算計，于是化解仇恨，結盟發誓，各自做戒備。。，。皇帝立刻‘赦免尹興等人的罪狀，讓他們回到家鄉，終身不允許他們做官。。，。青帝位在甲寅之地，赤帝位在丙巳之地，黃帝位在丁未之地，白帝位在庚申之地，黑帝位在壬亥之地。。，。三星合，內外有兵，又爲法令及水。。，。”于是將田園全部分給百姓，責令他們耕種。。，。烏達千侯又死了，他的弟弟左賢王蒲奴立爲單于。。，。

”等客人進門，看到北面牆上，懸挂了幾十條蛇，這纔知道華佗的神奇。。，。靈帝以河閑孝壬曾孫解犢侯身份即皇帝位，也追尊祖父。。，。後一年，漢遣奉車都尉顯親侯窦固、驸馬都尉耿秉、騎都尉耿忠、開陽城門候秦彭、太仆祭肜，將兵擊匈奴。。，。、

又以《左傳》駁何休之所駁漢事六十條。。。很快天下大亂，劉昆到河南負犢山中避難。。，。光和二年正是己末年，從三月到五月都是陰天，太史令修、部舍人張恂等對日月的行度作了一些推算，認爲三月發生月食更接近于事實，四月則離事實較遠。。，。、秋天，任尚再次招募効功種號封刺殺了零昌，號封被封爲羌王。。，。任仁戰累敗，而兵士放縱，檻車征詣廷尉诏獄死。。，。