"景林真人曰："虛皇鑒爾勤感，太極已注子之仙名于玉劄矣。。，。不是嫌我們老嗎？那我們就變得年輕些吧。。。？村人素神之，因爲設道齋，齋散，忽起就枕，謂衆人曰："試窺吾口中，有何物也？"乃張口如箕，五髒悉露。。，。？時其姊偶出在店外，聞難走，遺其男女三人，皆五六歲，已分爲俎醢矣，及明早軍發，試往店內尋之，僵屍相接，東北稍深一床上，若有衣服，就視之，兒女三人，悉在其中，所覆乃是葬癡弟黃繡襖子也。。，。思邈曰："俊當先貴，侑當晚達，佺最居重位，禍在執兵。。，。

慎微對孩子的愛惜惦念，超過常情。。，。他又關上門，就和三五位賓客一起登船漂遊在江面上，要到金山寺去遊覽。。，。陶君曰："某行教修道，勤亦至矣，得非有過，而淹延在世乎？願爲訪之，他日相告。。，。？

那些人都四面圍繞著盧山人不停地下拜，並說："不敢，不敢。。，。"既去，馬疾如風，過城南數十裏，路側朱門斜開，二舅出迎。。，。等到醒來吃驚四顧，已失去彌明的蹤影。。，。

子但安心徐待，吾當返穴易衣而至，幸無遽舍我去。。，。不長時間，代州的幾十個吏卒，到五台山寺廟去捕捉什麽人，走到劉清真等人住的地方，只見有荒草和石頭，就各自作罷離去。。，。這枕頭象玉的，卻是栗子色，它的花紋微紅。。，。李筌吃了麥飯以後，從此不再吃飯，就絕食求道，注解《陰符》，陳述二十四機，著《太白陰經》，又寫下了《中台志阃外春秋》，在世上流行。。，。班行達突然就把玉女的頭發抓住了，使玉女無法騰躍而去，班行達趁此機會憑勇力抓摸玉女的膚體，頻加逼迫。。，。天帝大怒，命令五嶽之神搜捕他們。。，。

這十二部真經出于天宮裏群文真人赤童之手，而且按規定傳授時要分別男女的界限。。，。今爲東海青童君、東華君所召，必須去人間。。，。、不一會兒，小姑娘拿來一個小綠盆，裏面有白色的飯，馬士良把飯全吃光了，又睡下了。。，。

父母奔追及，以杖擊之，叱而返舍。。，。恒有一道士，衣服藍縷，來止其家，梅厚待之。。，。

蒙恬多使用婦女，我們忍受不了那樣的折磨，就逃避到這裏。。，。其他的小牧童放牛，牛就四處亂跑，奔到山崗和峽谷裏去了。。，。"欲笞之，茅君長跪謝曰："某受命上天，當應得道，事不兩遂，違遠供養，雖日多無益，今乃能使家門平安，父母壽考。。，。百六者，海竭而陵自填，四海水減，滄溟成山。。，。有人引臣往取此草，乃隔紅泉不得渡。。，。好久他才到了地面上，那裏面很暗。。，。

據明鈔本補）于炭谷湫捕魚不獲，投一帖子，必隨斤兩數而得。。，。但是現在所見到的，根本不能相提並論了，女郎爲什麽如此富貴呢？"美人說："我不是人間的人。。，。？"諸真君議曰："便與遊春台灑掃。。。他們手持拐杖背著行囊，向嵩山山口走去。。，。一青衣自戶出，年始十三四，身衣珠翠，顔甚姝美，謂歸舜曰："三十娘子使阿春傳語郎君，貧居僻遠，勞此檢校，不知朝來食否？請垂略坐，以具蔬馔。。，。？要長期地學習道術，清淨無爲才能養性，真心修道的人必須刻苦勤奮，任憑那些愚昧的人去笑話吧，只要能得到仙丹靈藥，就可以永不衰老，長得安康。。，。

玄宗和武惠妃、葉法善，都看到裏面有一重菩薩，外面有一重金甲神人，再外面用一重金剛力士包圍著。。，。、　　按目錄，此下應尚有陳永伯一篇。。，。幾年之後，一個盛夏的熱天裏，牛喘得很急，牧童可憐它，就解開了它的口繩，它立刻變成了一堆皮和骨頭。。，。但我過去和王敬伯是修道時的朋友，可憐他爲世上的榮華迷了心竅，自己甘心赴湯蹈火，聰明反被聰明誤，工于心計反害了自己，從此將在生生死死的苦海中沈浮，看不到彼岸，所以才故意請他到這裏來，想使他開竅醒悟。。，。可是你爲什麽用妖術把她弄到萬裏之外，讓她當樂伎讓外人取樂呢？那顆紅李子還在，她說得也有根有據，你還想隱瞞嗎？"王敬伯只好說了全部詳情，並說："當時我也沒有辦法，不知是怎麽回事。。，。？

韓佾就讓女兒自明拜謝自然爲師。。。當然，《太平廣記》裏收的不只是唐代作品，還有不少是漢魏六朝的作品。。，。敵人射來的箭像雨一樣密，但離劉子南的戰馬幾尺遠的地方箭就紛紛落地，一點也沒傷著他。。，。同郡有個太尉叫陳耽，專門爲王遠建了一座修道的專室，並早晚向他行禮叩拜，只說是向他祈福，並不說想跟他學道。。，。）時，人留餐見遺，此秦人棋子也。。，。