堅求退曰："我本柢欲達一言于公，今得竭愚悃，而又辱見納，又何用阻野人之歸也。。，。"楊坐不果去，而皓齋日就擒，道士多罹其禍。。，。居台席數載，汲引才俊，導暢皇慈，儉德既彰，澆風少革，及薨于位，上甚追悼，而廢常朝者三日。。，。"醒後，想到朝中沒有姓顧的侍郎。。，。

邑裏喜悅而助造堂宇，頃之畢成。。，。　　韓約　　韓約，唐大和中爲安南都護。。，。琅琊王溥，他的祖先王吉，曾做昌邑中尉。。，。遂州人很喜歡打獵，等到聽說之後，互相爲鑒，永遠斷絕殺生的事。。，。又有他的妻子李氏，曾經得了瘟疫病，王琦在燈下誠心爲她念誦多心經，念了四五句，忽然看見燈下有三個人頭，中間的一個頭，是李氏最近死的婢女，就聽見李氏口中發出歎息的聲音，于是自己坐起，李氏便瞪著眼睛不能說話。。，。有僧勸曰："郎君欲速及第，何不讀金剛經？"遂日念數十遍。。，。？

"母親就止住了哭聲而回，全家吃素而長久齋戒，到了閏月十一日，父賢明又夢見青建說："願父親暫且到東齋。。，。文昌合掌閉目，信手抽取一開看，乃是金剛般若。。，。"石勒布告境內，千萬不要吃蔥。。，。"後來支遁病重，遷回了余姚塢，于晉太和元年閏四月四日死在他住處，享年五十三歲，遺體埋葬在塢中，墳墓現在仍然保存在那裏。。，。以後，他從禦史做到郎官，多次升遷直到當了中書侍郎。。，。

　　張進　　僞蜀給事中王允光性嚴刻，吏民有犯，無貸者。。，。皇帝笑了，並賞賜他，讓他到春明門等待各州來的車三天，並都送給他。。，。他說，這是寫給天上的神仙來念的。。，。

李貞臨老，與鄰舍惡少白昌祚爭競，昌祚承醉，以斧擊貞死焉。。，。雲至龍宮，谒龍王，四五人命升殿念金剛經，與珠寶數十事。。，。

夜眠，忽夢見一白石像，可長三尺許，謂之曰："但爲我續手，令爾即差。。，。因思之曰：'嘻，誤矣！所追者非追君也，乃兖州金鄉縣尉韋泛也！'遽叱吏送之歸。。，。！所以，隸書到底起源于何時，絕不是單憑耳聞目睹的現象就能斷定的。。，。女子說："我也想見你，來談談以前的事，請你不要懷疑。。，。師不聞乎？梁顧野王，太學之大博也，周訪字源，出沒不定，故玉篇序雲："有開春申君墓得其銘文，皆是隸字。。，。？爲殺人被收，鎖頓地牢，分意必死，同牢人雲："努力共念觀音。。，。

他的性情頑劣，第一天只學得題目，當天夜裏，在營外撿柴草，被吐蕃的騎兵抓去。。，。"說完往外走，到府門時遇到軍將周交作亂，便被殺害于府衙門前。。，。"朝廷聞其言，拊掌笑谑，以爲诳妄，曰。。，。（出《幽明錄》）　　王仲文任河南主簿，住在缑氏縣。。，。　　釋僧護　　高齊時，有釋僧護，守道直心，不求慧業，願造丈八石像，鹹怪其言。。，。後來一打聽，以前贖買的那本《法華經》，主人果然是姓範。。，。

從吳黃武元年至建興中，所出維摩、大般若、泥洹、法句、瑞應、本起等四十九經。。，。、行爲端方而堅毅，尊崇師傅引導不分早晚地誦讀經書堅守律法，到大業五年的仲冬，輪到智興敲鍾。。，。吏送歸家，見親眷哀哭，經營殡具，山龍至屍旁即蘇，曰："以紙錢束帛並酒食，自于水邊燒之。。，。所以經他譯釋的《大智度論》這部經書，十分省略爲九分，其余的經論如何，道過這個例子就可以推知。。，。但他卻生性淡薄，不追求官位爵祿，蔑視名利，終于辭了官來到東洛。。，。