〖番禺〗〖博羅〗〖中宿〗〖龍川〗〖四會〗〖揭陽〗〖增城〗有勞領山。。。使匈奴中郎將一名，官秩比二千石。。，。日道發南，去極彌遠，其景彌長，遠長乃極，冬乃至焉。。，。自茲以降，風流彌繁，長往之軌未殊，而感致之數匪一。。，。

昭帝時，烏桓逐漸強盛，就掘開了匈奴單于的墳墓，以報複對冒頓的仇恨。。，。延熹六年十一月丁亥，金星白天可見。。，。河南尹祉、太子舍人李泓等四十人議：“即用甲寅元，當除《元命苞》天地開辟獲麟中百一十四歲，推閏月六直其日，或朔、晦、弦、望，二十四氣宿度不相應者非一。。，。、”建武中，男女娶嫁既畢，敕斷家事勿相關，當如我死也。。，。振弱支而纡繞兮，若綠繁之垂幹；忽飄飖以輕逝兮，似鸾飛于天漢。。，。；

〖陽城〗有嵩高山，洧水、颍水出。。，。、今以去六十三分之法爲曆，驗章和元年以來日變二十事，月食二十八事，與《四分曆》更失，定課相除，《四分》尚得多，而又便近。。，。都說王莽弒君篡權竊位，劉秀發憤興起義兵，在昆陽擊敗王邑百萬大軍，剿滅王郎、銅馬、赤眉、青犢各路賊寇，平定天下，四海承受恩澤，上合天心，下遂萬民之望。。，。、建初二年冬天，肅宗舉行宴飨的禮儀，以伏恭爲三老。。，。會稽束冶縣有人在海上航行遭遇大風，被漂流到澶洲。。，。于是就視察州郡和封國，到魯，祭祀束海恭王，也祭祀了孔子和他的七十二弟子。。，。

倭在韓東南大海中，依山島爲居，凡百余國。。，。他們現在都不在人世了，怎麽做在于你們，不要給鄉人和宗族親戚增加負擔。。，。”案元嘉中涼州諸羌一時俱反，南入蜀、漢，東抄三輔，延及並、冀，大爲民害。。，。、另外，生命的生死輪回，因果報應的相互接續，似乎說得很明白，實際模糊不清，所以才智淵博的人大都感到疑惑。。，。

昭君入宮數歲，不得見禦，積悲怨，乃請掖庭令求行。。，。諸冠皆有纓蕤，執事及武吏皆縮纓，垂五寸。。，。四年，逢侯爲鮮卑所破，部衆分散，皆歸北虜。。，。他們回答說：“現在運送靈柩回去，就違背了父親的命令；丟下父親的墓走了，心中不忍。。，。；

拜姑禮畢，提甕出汲，修行婦道，鄉邦稱之。。，。單于長在位二十三年去世，單于汗的兒子宣繼位。。，。”逭大概是在周全原則上容易有失，因而采取偏頗極端的辦法。。，。聖人有時開啓其末端，但抑制其根本，有時用委婉的說法彰明其義，這就是“民衆可以讓他們跟著做，但不可以讓他們知道爲什麽”。。，。

昊漢又進擊公琢述的大司馬謝豐，斬首五千余級。。，。願陛下念天下之至重，愛金玉之身，均九女之施，存無窮之福，天下幸甚。。，。左右仆射、左右陛長各一人，比六百石。。，。、廣陵人昊普、彭城人樊阿都跟著華佗學醫。。。、准，七尺一寸萬八千三百二十七。。，。其歲，單于遣兵千余人獵至涿邪山，卒與北虜溫禺犢王遇，因戰，獲其首級而還。。，。

以《太初曆》考太初元年盡更始二年二十四事，十得晦；以新曆十六得朔，七得二日，一得晦。。，。；”並行應之，視若遲徐，而走馬不及，于是而絕。。，。從前夏朝的國君太康失去天下，四夷全都背叛。。，。赤漢德興，九世會昌，巡岱皆當。。，。

當先除入章閏，乃以十二除去之，不滿者命以十一月，算盡之外，則前年十一月前食月也。。，。又說：“國君聽政不聰，這稱作不謀。。，。照此上下相生計算，推定六十律的律敷。。，。”忳曰：“汝何故數殺過客？”對曰：“妾不得白日自訴，每夜陳冤，客辄眠不見應，不勝感恚，故殺之。。，。？才兼四科，行包九德，仁足濟時，知周萬物。。，。

兩人談論說：“現在既然志向相同，權且各自試試自己的能力。。，。閻後與兄衛尉顯、中常侍江京等共隱匿，不令群臣知上崩，遣司徒劉喜等分詣郊廟，告天請命，載入北宮。。，。、單于適在位四年去世，單于莫的兒子蘇立爲單于，就是丘除車林輥單于。。，。”單于來回看看，好一會兒，纔趴在地上稱臣。。，。吃野獸的肉穿野獸的皮，就是看不到鹽和五谷。。，。冬，鄧鴻等至美稷，逢侯乃乘冰度隘，向滿夷谷。。，。